“笔”之十八种
提笔撰文叫“命笔”；
自己写的文字叫“亲笔”；
写作中断叫“辍笔”；
别人口授写成的文字叫“代笔”；
集体讨论，一个或几个人起草的文字叫“执笔”；练习性的写作叫“练笔”；特别精采的文字叫“妙笔”；
体现文章笔法、写作技巧的叫“文笔”；
文章中预作提示或暗示，使之前后呼应的叫“伏笔”；
寓意含蓄不便直叙的文字叫“曲笔”；
写的与题无关的文字叫“闲笔”；
特别细致的描绘叫“工笔”；
使文章臃，肿的文字叫“赘笔”；
作品中写得不好的地方叫“败笔”；
写作造谐很高的作家，其人其作叫“大手笔”；
无拘无束地写作叫“信笔”；
对某些方面有所感想，随手笔录，不拘一格的文章叫“随笔”；
正文结束后的补充性文字叫“余笔” 。
诗人的五个别称
诗仙唐代诗人李白诗风雄奇豪放，人称“诗仙” 。
诗圣明清文人把杜甫称为“诗圣” 。叶燮的《原诗》中有诗名“诗圣推杜甫” 。
诗豪指诗人中的英豪 。《新唐书·刘禹锡传》曰：“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多 。居易以诗自名者，尝推为诗豪 。
诗魔指酷爱做诗的人好像着了魔一般；也指做诗的癖好、兴致 。白居易在《与元九书》中曾说：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔 。”
诗囚指苦吟的诗人 。元好问在《放言》诗中写道：“长沙一湘累，郊岛两诗囚” 。郊，指孟郊；岛，指贾岛 。
什么是“二十四史”与“二十五史”？
清朝乾隆年间编辑《四库全书》时，诏定二十四部史书为正史，称二十四史 。这二十四史是：《史记、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《引日五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》 。
1921年，徐世昌以大总统的名义，下令把《新元史》列入正史，于是就又有了“二十五”史之说 。
信尾问“安”十种
给父母及长辈的信称：金安、钧安、崇安、颐安 。
给夫妇的信称：双安 。
给女戚的信称：坤安、壶安 。
给病人的信称：痊安 。
给旅人的信称：旅安 。
给士人的信称：道安、文安、善安、撰安 。
给教师的信称：铎安 。
给商人的信称：筹安、财安 。
给明友的信称：(随时令变化)春安（祺：吉祥、幸福）、夏安、秋安、冬安、暑安、大安、时安、迁安、台安、炉安 。
官场问信彼此称：升安、勋安、觐安、轺安 。
十四种“言”
名人说过的话——名言；
含有教益的话——格言；
告诫规劝的话——箴言；
预见未来的话——预言；
临走留下的话——留言；
诚恳劝告的话——忠言；
应允别人的话——诺言；
开玩笑说的话——戏言；
抱怨别人的话——怨言；
虚假不实的话——谎言；
无中生有的话——谣言；
动听骗人的话——甜言；
鲁莽粗野的话——粗言；
挑拨离间的话——谗言 。
“别”有十五种
分手辞行曰：“告别”；
握手告辞曰：“握别”；
拱手辞别曰：“揖别”；
挥手告辞曰：“挥别”；
亲吻离去曰：“吻别”；
叩拜辞行曰：“拜别”；
设宴送行曰：“饯别”；
致谢告辞曰：“谢别”；

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