盖叫天在家中
　他说学戏必须经过一番“默”的功夫 。学会了唱、念、做 ， 不算数；还得坐下来叫自己“魂灵出窍” ， 就是自己分身出去 ， 把一出戏默默的做一遍、唱一遍；同时自己细细观察 ， 有什么缺点该怎样改 。然后站起身来再做 ， 再唱 ， 再念 。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了 ， 做起来同想的完全走了样 。那就得再练 ， 再下苦功 ， 再“默” ， 再做 。如此反复做去 ， 一出戏才算真正学会了 ， 拿稳了 。——你看 ， 这段话说得多透彻 ， 把自我批评贯彻得多好！老艺人的自我批评决不放在嘴边 ， 而是在业务中不断实践 。其次 ， 经过一再“默”练 ， 作品必然深深的打进我们心里 ， 与我们的思想感情完全化为一片 。
　此外 ， 盖叫天现身说法 ， 谈了不少艺术家的品德 ， 操守 ， 做人 ， 必须与艺术一致的话 。我觉得这部书值得写一长篇书评：不仅学艺术的青年、中年、老年人 ， 不论学的哪一门 ， 应当列为必读书 ， 便是从上到下一切的文艺领导干部也该细读几遍；做教育工作的人读了也有好处 。不久我就把这书寄给你 ， 你一定喜欢 ， 看了也一定无限兴奋 。
关于改编昆曲
　昨晚陪你妈妈去看了昆剧：比从前差多了 。好几出戏都被“戏改会”改得俗滥 ， 带着绍兴戏的浅薄的感伤味儿和骗人眼目的花花绿绿的行头 。还有是太卖弄技巧（武生） 。陈西禾也大为感慨 ， 说这个才是“纯技术观点” 。其实这种古董只是音乐博物馆与戏剧博物馆里的东西 ， 非但不能改 ， 而且不需要改 。它只能给后人作参考 ， 本身已没有前途 ， 改它干么？改得好也没意思 ， 何况是改得“点金成铁”！
关于中国音乐与戏剧
　我们的音乐不发达 ， 是否同音乐被戏剧侵占有关呢？我们所有的音乐材料 ， 几乎全部在各种不同的戏剧中 。所谓纯粹的音乐 ， 只有一些没有谱的琴曲（琴曲谱只记手法 ， 不记音符 ， 故不能称为真正的乐谱 。）其他如笛、箫、二胡、琵琶等等 ， 不是简单之至 ， 便是外来的东西 。被戏剧侵占而不得独立的艺术 ， 还有舞蹈 。因为我们不像西方人迷信 ， 也不像他们有那么强的宗教情绪 ， 便是敬神的节目也变了职业性的居多 ， 群众自动参加的较少 。

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