狂草大师怀素也自承从二张（张芝、张旭）得益最多 。唐朝草书大家孙过庭在他的《书谱》中也多次提到他把张芝草书作为蓝本而终生临习 。
张芝出身显宦名门 ， 但“幼而高操 ， 勤学好古” ， 不以功名为念 ， 多次谢绝朝廷的征召 ， 潜心习书 。他“临池学书 ， 池水尽墨”的刻苦磨砺精神 ， 成为中国书法界尽人皆知的一大掌故 ， 王羲之曾钦敬地说张芝“临池学书 ， 池水皆墨 ， 好之绝伦 ， 吾弗如也 。”前人咏敦煌古迹二十首有《墨池咏》：昔人经篆素 ， 尽妙许张芝 。草圣雄千古 ， 芳名冠一时 。舒笺观鸟迹 ， 研墨染鱼缁 。长想临池处 ， 兴来聊咏诗 。
张芝正是这样淡泊荣利 ， 苦苦求索 ， 方才攀上了中国书法艺术的第一座高峰 。
他的墨迹近两千年来为世人所宝 ， 寸纸不遗 ， 他的墨迹在《淳化阁帖》里收有五帖三十八行 ， 为历代书家珍视并临习 ， 故张芝的书法艺术精神至今仍鲜活在中国书法的血脉中 。张芝同时也是书法理论的开先河者 ， 曾著《笔心论》五篇 ， 可惜早已失传 。
注意 ， 是张芝不是张旭 ， 此为不同二人 ， 张旭虽深得草书笔法 ， 但“圣”之一字 ， 必须由世人认同才行 。
说到张旭 ， 他也是很不一般 ， 书法成就颇高 ， 有记载称：“张旭草书得笔法 ， 后传崔邈、颜真卿 。旭言："始吾见公主担夫争路 ， 而得笔法之意 。后见公孙氏舞剑器 ， 而得神 。旭饮酒辄草书 ， 挥笔而大叫 ， 以头韫水墨中而书之 ， 天下呼为"张颠" 。醒后自视 ， 以为神异,不可复得 。“
此正是 ， 道法自然 ， 万物皆为我师

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