元晦 朱熹原字元晦，是其老师刘屏山所命 。朱熹在《跋家藏刘病翁遗帖》中曰：“熹字元晦，亦先生所命，其祝词具在，以非临终手笔，别附他卷 。”
仲晦 明人戴铣在《朱子实纪》卷十《赞述》中说：“其后，以元为四德之首，不敢当，遂更名仲晦 。”
仲晦父、仲晦甫 朱熹在其序跋和论著中数次署称“仲晦父”、“仲晦甫” 。
晦庵 孝宗乾道六年（1170年），朱熹41岁，在福建建阳芦峰山的云谷筑有寒泉精舍，自题为晦庵 。
云谷老人 清康熙《武夷山志》卷十六《名贤》记载：“（朱熹）尝建庐于建阳芦峰山之云谷，曰‘晦庵’，因以自号，遂称云谷老人 。”
云谷晦庵老人 朱熹在建阳芦峰山谷居住时，亦称云谷晦庵老人 。
晦翁 淳熙元年（1174年），朱熹以抱孙女之故，始署名“晦翁”，时年45岁 。后至其去世时，在其序跋和论著中署“晦翁”二十余次 。
洞主晦翁 朱熹在《白鹿洞赋》中自称“洞主晦翁” 。
晦庵病叟 朱熹在《周深父更名序》中自署“晦庵病叟” 。
云壑老人 因云壑与云谷有关，朱熹在为宋人沈舜卿所书的陶渊明《归去来辞》上署名“云壑” 。明人晏宁在《题晦庵翰墨卷后》中曰：“不曰晦庵而曰云壑者，时筑室于建阳芦峰之巅，号曰云谷，盖在紫阳书堂之后，自创草堂而匾曰晦翁，亦曰云壑老人 。”
白鹿洞主 朱熹在《白鹿洞赋》中自署“白鹿洞主” 。
仁智堂主 朱熹在《武夷图序》中自署“仁智堂主” 。
牧斋 绍兴二十三年（1153年）朱熹24岁时，主簿同安，自号“牧斋” 。
拙斋 淳熙六年（1179年）朱熹知南康军，自号“拙斋” 。
云台子 朱熹一生大部分时间闲居治学，先后请祠多次 。淳熙十二年（1185年）四月，主管华州云台观，是观原在陕西，地陷金人之手，管其虚名 。因此，朱熹遂自号“云台子” 。
【关于朱熹的资料20字 朱熹的资料有哪些】乙巳云台子 淳熙十二年（1185年）为乙巳年，朱熹又号“乙巳云台子” 。
云台隐吏 主管云台观时，朱熹又自号“云台隐吏” 。
云台外史 在主管云台观时，朱熹还自号“云台外史” 。
云台真逸 在主管云台观时，朱熹还自号“云台真逸” 。
嵩高隐吏 淳熙十五年（1188年），朱熹主管西京嵩山崇福宫，宫原在河南，在为金人所控，管其虚名 。朱熹遂自号“嵩高隐吏” 。
鸿庆外史 绍熙二年（1191年）至庆元元年（1195年），朱熹两次主管南京鸿庆宫，地陷金人，管其虚名 。因此，朱熹屡署“鸿庆外史” 。
沧洲病叟 朱熹晚年定居建阳考亭 。绍熙三年（1192年）朱熹筑竹林精舍于考亭所居之旁 。三年后，因舍旁有龙舌洲环绕，改曰沧州，其竹林精舍更名曰沧州精舍，因此自号“沧洲病叟” 。
沧洲钓叟 朱熹还曾自署“沧洲钓叟” 。民国《南平县志》卷十五《寺观》曰：“（南平）塘源李子坑，昔有精舍，朱子避地尝居之，号沧洲钓叟” 。
茶仙 在“庆元党禁”时期，朱熹避难古田，他在“引月”榜书中曾署称“茶仙” 。
遯翁 在“庆元党禁”时期，朱熹卜筮“遇遯之同（家）人”，遂更号为“遯翁” 。
空同道士邹訢 朱熹在《阴符经注》、《书周易参同契考异后》等署名“空同道士邹訢” 。朱熹之署此名，清乾隆《四库全书总目提要》卷一四六有所说明，其曰：“盖以邹本为邾国，其后去邑而为朱，故以寓姓 。《礼记》郑注谓当作熹……”“空同”即倥侗，为童蒙无知之意，朱熹自谦之词 。空同亦有广大无边之意 。朱熹平日批评道家最严，然有时不仅与道士往来，还自称道士，这说明朱熹思想的复杂性 。

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