不动尊菩萨真言是什么，不动尊菩萨是谁( 二 ) _经验常识

双手内缚，两拇指置于掌中，两食指竖合，印于眼及眉间；表示三部智，或是两部及不二之智眼。《底哩经》、《底哩法》是言发髻印，翻转此印旁于额即为眼印。诸仪轨各有所异同。
真言：
南么三曼多伐折罗赧悍
namahsamanta—vajranamham
十四根本印之五：口印
两小指内挟，两无名指压于小指之上，两中指并伸，两拇指加于各异名指之甲，亦把两食指加于各中指之甲，将此印置于口。两拇指是表下唇，两中指、食指即为上唇，二者之间是为口形。此乃大空三昧之口，伸出之两小指端则是二牙之形。
真言：
南么三曼多伐折罗赧悍
namahsamanta—vajranamham
十四根本印之六：心印
双手虚心合掌，两食指、拇指各为弹指状。与大慧刀印之说同，心印是不动尊之乾栗驮心，表示心中之万德。又有说，中指为佛部不动，两食指是莲金花部、金刚部二部的二使者。
真言：
南么三曼多伐折罗赧悍
namahsamanta—vajranamham
十四根本印之七：甲印
双手虚心合掌，两中指竖立如幢状。两食指支拄中指之初节，两无名指成宝形，两小指、拇指各自散立。印于心、两肩、喉四处，至于顶上而散印。以此印加持于身四处，成为不动身，亦称为四处加持印。
真言：
南么三曼多伐折罗赧悍
namahsamanta—vajranamham
十四根本印之八：狮子奋迅
结法同前印，但把左食指竖立相离而摇动，右食指开立是为狮子奋迅之形。狮子乃表勇猛之菩提心。
真言：
南么三曼多伐折罗赧悍
namahsamanta—vajranamham
十四根本印之九：火焰印
右手拇指压于中指、无名指之甲上，食指竖起抵于左掌上，以右食指压在中指根，即表示以佛大悲之风，发众生之智。《底哩经》是以右拇指捻三指背，食指伸展指于左掌，右手五指伸展相离如火焰状。
真言：
南么三曼多伐折罗报悍
namahsamanta—vajranamham
十四根本印之十：火焰轮止
又名制火印、遮火印。握拳名拇指置于食指、中指之间，二拳背相合。拇指置于中指、食指之间，火则自灭，象征以大空之智，灭除众业烦恼之火。
真言：
南么三曼多伐折罗赧悍
namahsamanta—vajranamham
十四根本印之十一：商佉印
商佉即法螺，将左右各拇指压于无名指、小指之上，两中指竖合，右食指附于中指上节，而左食指竖立与中指相离。法螺表说法之义。
真言：
南么三曼多伐折罗赧悍
namahsamanta—vajranamham
十四根本印之十二：渴誐印（剑印）
又名剑印。左手食指、中指各自伸展，而以拇指倾压小指、无名指之指甲为刀鞘，右手同样作刀状，继之将右手之刀置于左手鞘中。
真言：
南么三曼多伐折罗赧悍
namahsamanta—vajranamham
十四根本印之十三：羂索印
以右拇指加于无名指、中指及小指三指之甲上，右食指竖指置于左掌，以左掌之中指、无名指、上指握住，左手姆指相捻如环状，此乃表明王所持之索。
真言：
南么三曼多伐折罗赧悍
namahsamanta—vajranamham
十四根本印之十四：三钴金刚
右姆指加于食指之甲上，共余三指各自伸展如三钴，《使者法》中称为“无畏清净印” 。
真言：
南么三曼多伐折罗赧悍
namahsamanta—vajranamha
【结束语】不动尊菩萨的真言在这后面就是这一句，不过一样的话用着不一样的结印造成的效果是不一样的，你已经学会了这些结印了吗？自己想要实现什么就学习试一下吧！

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