人这辈子，都要经历时间的磨练，才能慢慢的成熟起来 。开心才是最重要的，沉溺昨天的人，只会停滞不前，挥霍今天的人，只会后悔遗憾，无视明天的人，只会一事无成 。所以无论昨天今天明天怎样，该放下时放下，别背着，该珍惜时珍惜，别丢弃，该努力时努力，别安逸 。别想那么多，把遗忘留给昨天，把珍惜留给今天，把努力留给明天，只有放下昨天，珍惜今天，期待明天！痛而不言，笑而不语，说破不破，一切尽在无言中！
痛而不言无良医，笑而不语无知己 。
你好，很高兴能回答你提出的问题 。
能达到这种境界的人，无论在思想上还是在精神上都达到了一定高度 。
《道德经》第十三章的“宠辱若惊”
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊 。
什么是宠辱若惊呢？得宠是卑下的，获得它时惊恐，失去它的时候也很惊恐，这就是宠辱若惊 。
这说明我们大多数的普通人，在生活中一旦遇到突如其来重大的利益或挫折，我们都会很惊讶，甚至还会不知所措 。
但对于标题提中这种境界的人，能冷静的面对，做到宠辱不惊，那是达到了非常了不起的境界 。那是在人生中经过千锤百炼所形成品质 。
少年不知愁滋味，爱上层楼 。爱上层楼，为赋新词强说愁 。
而今识尽愁滋味，欲说还休 。欲说还休，却道天凉好个秋 。
译文：人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望 。喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁 。现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出 。想说却说不出，却说好一个凉爽的秋天啊！
辛弃疾的这首词，通过“少年 ”、“而今”，无愁、有愁的对比 ，表现了他受压抑排挤 、报国无门的痛苦，是对南宋统治集团的讽刺和不满 。在艺术手法上，“少年”是宾，“而今”是主，以昔衬今，以有写无，以无写有，写作手法也很巧妙，突出强调了今日的愁深愁大，有强烈的艺术效果 。
谁的人生又容易呢？不如意之事十有八九，人生，只有经历了世事沉浮、沧海桑田后才会有这两种境界：一种境界是痛而不言，一种境界是笑而不语 。
痛而不言：是一种智慧 。人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已 。笑而不语：是一种豁达 。朋友之间的戏虐，遭人误解后的无奈，这时，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评 。所谓君子坦荡荡，小人常戚戚 。
痛而不言，无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛 。笑而不语，微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马 。
这个世界上，没有谁想坚强的面对一切，只是我们不得不坚强，生活中，除了选择坚强，还有第二个选项吗？是啊，人生就是这么残酷：只能痛而不言，笑而不语！
“痛而不言，笑而不语 。”的意思是，无论痛苦或喜悦，都不表现出来 。这是一种境界与智慧 。可以试想一下，如果我们能为人收敛，不大呼小叫，不傲慢自居，努力做到宠辱不惊，那该是何等的境界呢？大凡人间，通常受到伤害，我们都会悲苦不已，泪涕涟涟，逢人诉说，以博得同情，从而得到一种被别人同情的隐藏收益，或许一开始人们对你的抱怨和诉苦表示同情，为你抱打不平，可时日一久，不平会变为不屑一顾，如果你仍旧喋喋不休的抱怨下去，别人就会觉得不可思议，不但不能博得同情，反而会招人反感甚至唾弃 。如果能做到苦而不言，把伤痕作为人生的礼物，让伤痛沉淀为一种经历，用灿烂的笑脸去烫平忧伤，也许能让我们更懂的珍惜生活 。笑而不语，则是一种豁达，如朋友间的戏虐或遭人误解后的无奈，如果你用过多的言辞去申辩，反倒会让人觉得你华而不实，莫不如坦荡地留下一抹微笑，任由他人作评说 。有时微笑能彰显巨大的威力，能让人们瞬间冰释前嫌，缓解尴尬 。在我看来，喜而不语，会给人留下更宽泛的遐想空间，犹如蒙娜丽莎嘴角那抹淡淡的微笑，让世界多一份神秘的美丽 。或许我们在某个深夜也或雨后的清晨，打开已泛黄的日记，恩怨情仇早已化作一缕春风 。唯有那充盈的微笑豪刻在岁月的年轮上，依旧显示出强大的威力，一笑泯千仇！

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