【可断结果】
六三爻初行所见的异状,预示其行动的艰难 。六三处于阳位,志在上升,执意上行,欲与与上九爻应和,但行进途中遭受九四阳爻阻挡,且自身位于九二阳爻之上,有乘刚之嫌 。
这些都令上九爻对六三爻心生疑虑,不肯相应,彼此两相牵制却无法相应,呈妨害之势 。六三单凭一己之力难以达到目的,原本应当遇到危险且有错咎,但爻辞中却道:“无初有终 。”
在周易中,往往没有善始则难有善终,甚至有了善始都无法保证能得善终,何况如六三这样在行进之初就一片混乱,蒙昧不清 。
六三爻之所以能得到好的结果,原因中至关重要的点是与其正应的是本卦的上九爻 。上九爻位于睽卦终结之位,恰应了分久必合之说,逆反分离到了极点,转而变成迎合 。
上九爻眼见六三爻明知不可为而为之,被其诚挚与坚定所打动,心中疑虑消除,俯身相应,因此而解了六三爻被困之难,六二本身意志坚决,再加上上九爻的的帮助,故得以顺利到达终点 。
【自取之道】
六三以以阴行阳,以柔领刚,前后有序,上下颠倒,处世不妥招致种种不当,所幸其未失正道,终于得遇上九,接其阳刚而得免其咎 。
九四 睽孤,遇元夫,爻孚,厉,无咎【爻意分析】
九四爻阳居阴位,上下皆为阴爻,有被阴郁遮蔽,孤立无援之象 。爻辞中道“睽孤,遇元夫,爻孚,厉无咎”,意为九四爻原本处于众人分离,独自一人的境遇,但遇到了一位志同道合的朋友,与其爻往虽然会有危险,但是不会有错咎 。
【可断结果】
九四爻虽是阳刚之爻,但是身居阴位,而沾染阴郁之气,所以自身桀骜不驯,孤僻无友,上下失援,处于危厉不安之中,容易招致错咎 。
但九四毕竟是阳刚之爻,其心中贞正的德行未失,所以能即时醒悟 。此时应当审时度势,身处逆境更应结爻朋友,所以与初九求和,两人心思一致,志趣相投,结伴而行,相互扶助,自然能够躲避灾厄,远离错咎 。
【自取之道】
九四与初九都是心中坦荡的君子,志向相同,境遇相仿,心怀诚挚,推心置腹,所以阴阳虽不济,情谊可相通 。
这样的相爻毫无不妥 。九四与初九结盟之后,便不再是容易受攻击的孤家寡人,即便遇到危险,也不足为惧,其行因此而通畅,没有错咎 。
六五 悔亡,厥宗噬肤,往何咎【爻意分析】
六五爻是居于阳位的阴爻,居身不当却处于尊位,是阴柔孱弱的君主 。爻辞中道“悔亡,厥宗噬肤,往何咎?”意为没有后悔之事,六五爻自身柔弱,但是与九二阳爻正相应和,阴阳互济,大有辅助 。六五虽是弱君,但是身边有九二这样的强臣辅佐保护,困扰也就迎刃而解了,没有错咎与灾祸 。
【可断结果】
六五爻身为阴爻而得尊位,以柔乘刚,本来应当有悔,但是因为居上卦中位,又得九二爻相应,能协助自身,使自己德行不失,得免错咎 。
【自取之道】
可以说六五爻眼前形势已经迫在眉睫,当及时自省其过,借助贤臣辅助,行应变的举措 。不顺应而变,即为逆势之举 。所耽搁的时间越久,所失就越多,错咎便越大,悔恨便越深,局面会越发难以挽救 。
所幸六五爻生性柔顺谦恭,有警醒之心,并未贪图安逸,沉浸于享乐之中,令心智迷失,六五对自己所仰仗的九二爻十分信任,视同宗亲,因而得到了九二的倾力相助,得以避开凶险,免于错咎,所以其“噬肤”之行不但没有威胁到六五自身,反倒因九二的阳气刚猛所向披靡,而就有所斩获,值得庆幸的行程 。
上九 睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧,匪寇,婚媾,往遇雨则吉【爻意分析】
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