用法：作谓语和定语；以德育人 。
(1)道德、自我完善、自我挑战、成功 。
(2)自强不息 ， 厚德载物 ， 中国用她广阔的胸襟容纳了一切：春风和细雨 ， 夏天的太阳 ， 秋天的霜降 ， 冬天的寒冷和冰雪 。 站在
(4)天行健 ， 君子自强不息；地球的容量是有限的 ， 所以一个绅士必须不断地培养自己的美德来承担这个世界 。 我不是天才 ， 但我愿意努力 ， 永不止步 。 让所有的磨难都汇聚起来 ， 因为剑锋磨砺 ， 梅花香苦寒！
(5)只有宽度才能原谅人 ， 只有厚度才能承载东西 。 君子以德载物 。 “仁德”这句话出自《易经》 ， 原文是：“天道健康 ， 君子自强不息 。 地势坤 ， 君子以德载物 。 ”这两句话应该解释了才与德的对应关系：天行健(天道在上 ， 以强大的、不可抗拒的运行规则影响世界) ， 君子要自强不息(有才能的人要不断追求、奋进、自强) 。 这句话是想说明 ， 强者要有非凡的能力 ， 通过不断的努力来帮助这个世界 。 当我们理解这句话的时候 ， 我们真的很佩服周文王这位中国的精英 ， 被关在笼子里七年 ， 还能在他的书《易经》里喊出“天行健 ， 君子以自强不息”的豪言壮语 。 秉承父辈之志 ， 英勇豪杰周武王后来率领数万不可阻挡的军队 ， 信誓旦旦地高呼“呼尔戈、比尔根、利尔矛”(举你之地 ， 排列你之盾 ， 竖起你之矛)！把纣王几十万商业大军打得落花流水也不奇怪！知道了前一句话的意思 ， 就很容易理解后一句话“地势广阔 ， 君子以厚德载物” 。 易慈云：“侯坤携物 ， 德与德无国界” 。 意思是：大地以广度和深度承载万物 ， 所以能以良好的品行造福万物 。 “君子以德载物”这句话和前面的一句话有着密切的联系 ， 用大地的宽广来比喻人的气魄 。 意思是君子要像大地一样 ， 以博大精深的良好品行承载万物 ， 包容万物 ， 滋养万物 ， 造福万物 。 这句话对应的是“天行健 ， 君子自强不息” ， 告诫君子不仅要有
与众不同的济世才能 ， 还要有高尚的品德 ， 具有造福万众的奉献精神 。 也就是强调有才有德 ， 德才兼备 。 由此可见“天行健 ， 君子以自强不息”表现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌；“地势坤 ， 君子以厚德载物”则展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格 。
把“上善若水 ， 厚德载物” ， 两句话联系起来 ， 意思与原来出处就有了新的取舍 。 两句意思是：最美好的品格 ， 最高尚的情操 ， 应像水一样 ， 以宽广深厚的胸怀 ， 好的品行来承载万物 ， 包容万物 ， 滋养万物 ， 造福万物 。 能够以公正、正直和与人为善的态度来处理好人与人之间的关系 。 与人为善 ， 完善自我 。 发音：
hòu dé zài wù
重视品德像大地一样能容养万物 。 形容品德像地一样容纳百川 。 [1]《易经》有坤卦 ， 其《大象》曰：“地势坤 ， 君子以厚德载物” 。
《国语.晋语六》：“吾闻之 ， 唯厚德者能受多福 ， 无福而服者众 ， 必自伤也 。 ”厚德载物 ， 雅量容人
作谓语、定语；指厚德育人

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