到了汉朝 ， 基本形成了牛郎、织女凄美爱情传说的故事 ， 而且民间有了二人的塑像 。在此时期流传的《古诗十九首》其中一篇《迢迢牵牛星》也有了有关两人的描述：“
迢迢牵牛星 ， 皎皎河汉女 。
纤纤灌素手 ， 札札弄机杼；
终日不成章 ， 泣涕零如雨 。
河汉清且浅 ， 相去复几许?
盈盈一水问 ， 脉脉不得语 。”
从中可以看出 ， 牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人 ， 饱受相思之苦 。
文字记载中 ， 最早称牛郎、织女为夫妇的 ， 应是南北朝时期任眆在《述异记》中记载：“大河之东 ， 有美女丽人 ， 乃天帝之子 ， 机杼女工 ， 年年劳役 ， 织成云雾绢缣之衣 ， 辛苦殊无欢悦 ， 容貌不暇整理 ， 天帝怜其独处 ， 嫁与河西牵牛为妻 ， 自此即废织纴之功 ， 贪欢不归 。帝怒 ， 责归河东 ， 一年一度相会 。”这就基本形成了我们如今耳熟能详的牛郎织女的故事 。
我认为是出自秦观的《鹊桥仙》 。虽然《诗经》中《大东》篇最早就有描写牛郎织女 ， 但是里面描写的只是两个星座“牵牛星”“织女星”；而到了东汉时期 ， 无名氏创作的《古诗十九首》中 ， 有一首《迢迢牵牛星》 ， 里面虽然已经有了牛郎织女的爱情故事 ， 但是没有一年一度的鹊桥会 ， 我感觉也是不完整的 。
唐代有很多写七夕、牛郎织女的诗词 。但是大家知道七夕有这么一段话“牛郎织女会七夕 ， 鹊桥泪洒诉思情 。”而这段话就是来自秦观《鹊桥仙》 。所以我认为是这首诗让普罗大众真正了解牛郎织女的故事 ， 而这首诗也是最早完整的描写牛郎织女爱情故事的诗 。这首诗如下：
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧 ， 飞星传恨 ， 银汉迢迢暗渡 。
金风玉露一相逢 ， 便胜却人间无数 。
柔情似水 ， 佳期如梦 ， 忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时 ， 又岂在朝朝暮暮！
牛郎、织女原是天上两个星宿名字 。至少在西周的时候 ， 就已经有了与牛郎织女相关的记载 。《诗经.小雅.大东》：
维天有汉 ， 监亦有光 。跂彼织女 ， 终日七襄 。虽则七襄 ， 不成报章 。睆彼牵牛 ， 不以服箱 。
翻译成现代汉语:
看那天上的银河 ， 照耀灿灿闪亮光 。鼎足三颗织女星 ， 一天七次移动忙 。纵然织女移动忙 ， 没有织出好纹章 。牵牛三星亮闪闪 ， 不能拉车难载箱 。

文章插图
这段文字中 ， 说织女在银河边 ， 一天至少工作十四个小时（七襄:七次移易位置 。古人一天分十二时辰,白日分卯时至酉时共七个时辰,织女星座每一个时辰移动一次 。） ， 不停地工作 ， 恐怕织不成美丽的云锦 。让守在一边牵牛空车而回 。
这也许是牛郎织女传说的最早的诗歌记载吧 。
到了汉代 ， 牛郎织女的故事在流传过程中得到了进一步的丰富 。古诗十九首中有：
迢迢牵牛星 ， 皎皎河汉女 。纤纤擢素手 ， 札札弄机杼 。终日不成章 ， 泣涕零如雨；河汉清且浅 ， 相去复几许！盈盈一水间 ， 脉脉不得语 。

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