1、揭示人民长期与黑暗社会作斗争，坚持抵抗外敌入侵，坚强不屈的精神 。
2、教育人民一生向善、勤劳劳动、乐善好施，助人为乐，奋发图强的精神 。
3、讽刺哪些达官贵族，长期饮酒作乐、美女陪伴、欺压老百姓的腐败生活等 。
谢邀请！古代的神话小说，神话故事和寓言等 。都是人们在向往美好未来的征途中，浮想联翩，渴望发展腾飞，渴望幸福平安，以及赞扬光明，批评丑恶的产物！！！〇〇比如神话小说中描述的人会五行之术，土遁，水遁，木遁等，就是人们想像中的一种快速行走的办法，而仙人们能腾云驾雾，也是人们想像如果人能飞腾有多好！可这些我们现在都实现了！我们乘高铁坐飞机走的快飞的高 。〇〇古代的神话故事，比如，《精卫填海》《夸父追日》《女娲补天》《鲧禹治水》等等，都是歌颂人类如何战胜自然灾害 。而《愚公移山》是告诉人们做事要有恒心有毅力，《东郭先生和狼》和《农夫与蛇》等故事也是在阐明如何分辩善恶情仇 。总之，我国古代的神话传说和寓言故事，都基本上体现出中华民族痛斥邪恶，向往美好的优良传统，体现出中华民族不畏艰险敢于拼搏的精神，以及宏扬真善美，反对假丑恶的高尚品格 。
谢邀 。
古代神话和寓言传说，是文明早期，文字和书写工具不完善的时候，先民们口口相传的历史，最能体现民族最初的精神特质 。
与四大文明古国里的其它文明相比，中国古代神话和寓言故事最显著的特点是强调“神”的“人”性，中国古代神话里的神，更像是能力强大的人，他们有自己的烦恼，小情绪等等 。
比如创世神话里，西方是上帝创世，“神说，要有光 。”所以就有了光，从这里可以看出西方创世神话中的“神”，是跟人完全区分开的，全知全能的 。
而中国创世神话里，是一个跟人一样的盘古，本来在混沌之中睡觉，醒来发现太闷了，所以拿出一把斧子开了天 。从这里可以看出，中国创世神话里的“神”盘古，跟人是极度相似的，他会闷，武器是一把开山大斧，实在是有点太接地气，太像人了 。
再比如女娲造人的神话传说中，先是女娲精心捏造了一批人，后来觉得太烦，就拿起鞭子沾了泥水撒出去，泥点落在地上变成了人 。
且不提大神如此偷懒的造人，有没有考虑过人的感受，单从“神”角度去看，西方的神很少会有郁闷，不耐烦等这种情绪，强调的是全知全能，是“神”性，但中国“神”就不一样了，强调的是“人”性 。
这种“神”、“人”之分，从远古神话时期反应到上古，就是逐渐完善的对于自己祖先的崇拜和祭祀，因为从根子上相信神只是比较强大的人，所以才会把自己已经过世的祖先送上神坛，并相信他们也有强大的能力来庇护家族 。
那么这种强调“人”性，反应的是中华民族什么样的精神特质呢？实际上这是我们独特的农耕文明的本质决定的，反应的是中华民族精神中强调人的主观能动性的特质 。
农耕文明非常重要的一个特点就是，农作物生长是有周期和相应的条件的，比如稻米就不能在旱地生长，而且它必须要一定的时间才能成熟，在这期间，种稻米的人不能离开这片土地，遇到问题时没办法逃避，只能想办法去解决他，所以我们的祖先需要的不是全知全能的神，而是能帮他们引水灌溉的人 。
在这种情况下，我们中国古代神话强调人，和人自己的主观能动性，就不难理解了，因为他只能靠自己 。最典型的例子就是愚公移山 。
以上 。
从中国丰富多彩的神话故事中我们可以看出，中华民族具有许多属于自己特色的精神特质 。

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