我把它变成人话，也就是说：姓名，传承了父母亲友和命名者的情、意、志；蕴含了姓名使用者的精、气、神 。人的姓名不只是一个简单的人体符号，孩子从一出生开始，名字就伴随一生 。在逐渐成长的过程中，名字会对他们的性格产生潜移默化的影响，从而对一个人的情绪、智力、婚恋、愿望、健康等各方面有着一定的影响 。
为什么会这样？
因为每一个汉字都是一个“音形义”三位一体的综合体，汉字是有灵性的，会给人以强烈的心理暗示 。所以名字最注重要的就是音形义的搭配组合，当然，可能还有人会结合一些民俗的属性什么的以求心安，我也认可，但此处不说这个 。
我对一个好名字的“音形义”有以下要求：
字音：要音韵平衡，琅琅上口，平仄适当，谐音文雅 。
字形：要简约大气，繁简适当，错落有致，好写易记 。
【给小孩起名有什么技巧吗？】字义：要高雅正念，寓意美好，品格高贵，值得信赖 。
写名字的时候，你的情绪，力度，态度，习惯，都会融入你的笔画里；
叫名字的时候，等于是在通过别人在给自己加强暗示，要人如其名 。
用名字的时候，它是一个人在世界上一个代表性符号，其承载的价值和意义重大并且相伴一生 。
其实难起的不是名字，更多的是对名字所代表的的意义难以取舍 。
中国人起名，总离不开汉字 。中国人做事，凡事总要有个规矩和出处；但凡略微读点书的人，总喜欢引经据典，故而便传下来了 “文《论语》，武《周易》；女《诗经》，男《楚辞》”的说法，历史上很多名人得名于此，临时抱佛脚的家长也不在少数 。
王国维——王国克生，维周之桢 。《诗经》
蒋介石——介于石，不终日，贞吉 。《易经?豫卦》
梁思成——汤孙奏假，绥我思成 。《商颂?那》
林徽音（后改为因）——大姒嗣徽音，则百斯男 。《大雅?思齐》
朱自清——宁廉洁正直以自清乎 。《楚辞 ?卜居》
戴望舒——前望舒使先驱兮 。《离骚》
南怀瑾——怀瑾握瑜兮，穷不知所示 。《楚辞?九章?怀沙》
莫文蔚——君子豹变，其文蔚也 。《易经》
……
大作家金庸和琼瑶更是引经据典起名的高手，他们笔下的名字不胜枚举，古意盎然 。
杨过——人谁无过，过而能改，善莫大焉《左传·宣公二年》
文泰来——否极泰来《周易》
袁承志——君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道 《礼记·祭义》
任盈盈、令狐冲——大盈若冲，其用不穷 。《道德经》
风清扬、木婉清——水木清华，婉兮清扬 。《诗经》
岳不群——君子群而不党，小人党而不群 。《论语·阳货》
李沅芷——沅有沚兮澧有兰，思公子兮未敢言 。屈原《九歌·湘夫人》
……
但是以目前的现有的人口加上代际更替来算，即便是加上唐诗宋词在内这些素材是远远不够起名的 。大家其实不应该拘于这些传统起名素材范围，无论国内外的经典名著，还是现代文学作品中的名字，很多名字也是来源于古诗文，直接参照或者直接拿来用也未尝不可 。
在不同的时代，人们起名的特点都有其独特的时代特点，仅从中国人近现代的起名现象，就能看出不少独特的时代背景
民国时期，当时的社会发展很不平衡，一般大城市都比较开放，而更多的地区依然贫穷保守 。受过良好教育的大城市知识分子起名一般都比较有其独特文化内涵，或偏向“洋名”，而更多的地区并没有享受到开放的政策，晚清的很多思想依然传承了下来，“贱名好养”在当时的很多地区盛行，所以民国时期的起名既有“马莉亚”也有“马丫”，既有“安琪儿”也有“安七”（排行第七） 。

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