世外太古日色静，洞中一片春风深 。自怜晚辈服膺久，亦许杖屦来相寻 。
这是一首拗体诗，春风深、来相寻是三平尾，世外太古日色静，是少见的七连仄 。
四、汪莘的报国之心宋宁宗嘉定年间“有诏求言”，汪莘三次上书朝廷言事，可见他一直有报国之心 。从其几首诗中也能看出端倪 。
1、《游甘露寺》：

扁舟京口意踌躇，北固峰头泪满裾 。闻道昔时兵可用，未知今日事何如 。
伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏 。待见太平心始足，不妨归去老樵渔 。

甘露寺，在长江南岸的京口北固山上，辛弃疾曾有《永遇乐·京口北固亭怀古》一词，可知此处是南北疆界 。
扁舟京口意踌躇，北固峰头泪满裾 。此意因何而踌躇以至于泪满裾呢？登高遥望，想起当年宋金用兵之时，自然“伤心南渡英雄“都已经老尽，何时才能收复中原呢？
辛弃疾南渡以后不久，宋孝宗北伐大败，于是和金国签署了隆兴和议 。主战派再也没有得到重用 。以至于辛弃疾感叹道：却将万字平戎策 。换得东家种树书 。
2、《夜兴_》

倚天长剑为谁收，欲献君王镇九州 。世事漫随红日下，壮心空逐碧江流 。
雁横西【寒】偏愁客，菊绽东篱始当秋 。抖擞向来尘土梦，便提蓑笠上渔舟 。

雁横西【寒】偏愁客，网络上都是【寒】这个字，老街估计应该是仄声的【塞】字 。这应该是一首标准的七言律诗 。
李贺有诗云：

男儿何不带吴钩，收取关山五十州 。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

主席《沁园春·长沙》，可作为两首诗的注解：

书生意气，挥斥方遒 。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯 。

汪莘虽有书生豪气，但是现实中却是这番情景：世事漫随红日下，壮心空逐碧江流 。
颈联一抑一扬：雁横西【塞】偏愁客，菊绽东篱始当秋 。秋光正好，不如赏菊钓鱼去吧：抖擞向来尘土梦，便提蓑笠上渔舟 。
这两首诗表达的意思差不多，壮志空老，朝廷苟安，不如忘却烦恼，徜徉于山水之间 。
不过，南宋君臣未必“太平心始足” 。把朱熹罢免的宋宁宗与韩侂胄在开禧二年（1206年）发动北伐，结果又一次以惨败告终 。
后来韩侂胄被杀，函首入金，宋金之间又签订了屈辱的嘉定和议 。
五、宋词中最好的黄山词有人评价，汪莘的《沁园春·忆黄山》是最好的黄山词，其实这首词未必多么好，只不过宋人极少写黄山而已：

三十六峰，三十六溪，长锁清秋 。对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流 。洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游 。亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头 。
当年黄帝浮丘，有玉枕玉床还在不？向天都月夜，遥闻凤管；翠微霜晓，仰盼龙楼 。砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修？谁知此？问源头白鹿，长畔青牛 。

我记得曾经有人问，“不”这个字什么时候作平声用，这首词就是个例子：

有玉枕玉床还在不？

不，在这里就是平声，在诗韵中属于【十一尤】，和“否”同义 。因为否是仄声，因此用平声的“不”来代替 。
汪莘常年隐居黄山，此山因传说是黄帝栖真飞升之地，因此名曰黄山 。词中写的很多景点，都和黄帝、浮丘公有关 。如洞里桃花，指炼丹峰的炼丹洞中的桃花；源头白鹿，长畔青牛，传说浮丘公曾在黄山驾鹤驯鹿，有青牛曾在翠微寺边入水 。
结束语从汪莘给朱熹的信，以及其上书朝廷之事，可见汪莘有积极的入世之心 。不清楚他为什么不想参加科举，终南捷径不是那么好走的 。

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