煮麂子头时须在妇女睡觉后进行，产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭 。祭过寨神的食物，必须在村、社长门前煮食 。祭山神的食物一定要在野外煮食，不准拿进寨 。
在民间有食鸡肉可以治病之说 。婴儿满月，其父要闭门烤一只小鸡独食，当天父亲不准讲话，认为这样可为小儿消灾免祸 。
结婚的当天，新娘不能外出 。孩子出生的时候，不管谁在身边都要给他取名 。生孩子的人家要在大门边插两技带叶子的桐枝尖，以示外寨人不能进来 。在孩子满月那天，谢绝外人进屋 。
妇女的禁忌：妇女怀孕后，砍柴时不能把斧子挟在柴中间 ， 没有出头的芭蕉花不能吃，不能采白参、黄色菌和独朵的鸡棕，背柴时不能把竹子柴和树木柴背在一起 ， 否则会难产 。成双的果子不能吃，否则会生双胞胎；兽头上的肉和叫谷魂的猪头不能吃，吃了会对生育和孩子的生长不利 。不能看月蚀，否则孩子会眼斜 。
【独具特色的基诺族传统风俗文化】丈夫的禁忌：丈夫打猎时不能砍黄棕树，否则孩子的头发长不好；不能打猴子，否则孩子长得不漂亮；不能割岩蜂 ， 割了自己会被叮 。寨子里的老人死了不能参加抬 ， 不能打蛇，不能爬树摘果子，不能参加绷大鼓，认为违反其中任何一条，妻子都会难产，打猎时，鸟类要打最好、最漂亮的 ， 妻子吃了，孩子才会长得漂亮 。
3、基诺族宗教信仰是什么宗教信仰指信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依 。古时候人们就开始有了对神灵的信仰 。基诺族文化流传至今，它的宗教信仰是什么？大家不妨接着往下看 。
基诺族过去盛行祖先崇拜，相信万物有灵 。巫师有两种，一为“布腊包”，一为“莫丕” 。遇有灾祸降临 ， 请巫师杀牛、猪、鸡、狗祭鬼神 。巫师会比较简单的占卜术，并兼行草医 。“卓巴”、“卓生”（村社长老）主持重大的祭祀活动时，往往举行剽牛仪式 。基诺族的节日很多、主要有“祭大奄（龙）”、“火把节”、“新米节”租过年 。过年时间不固定，一般由“卓巴”、“卓生”决定，当“卓巴”擂响（打鼓）时，就意味着新时代的来临 ， 全寨男女老幼就涌到“卓巴”、“卓生”家旁边载歌边载舞，欢庆新年的到来 。
基诺族现有人口1.8万余人，主要聚居在景洪市的基诺山区，其余分散在景洪、勐海的一些地方 。基诺族尊敬长老，每个村寨都有一个”卓巴“（寨父），一个”卓生“（寨母）管理村社事务 。
基诺族宗拜太阳，在基诺人的背心上，绣有太阳的图案，能分辨村寨的主要饰物枣背包上，也绣有太阳的图案 。太阳鼓是基诺族的重要法器 ， 太阳鼓舞是基诺族最具有代表性的舞蹈 。太阳鼓的正面似一轮太阳 ， 鼓身插有17根木管 ， 象征太阳的光芒，基诺人在除夕敲之，据说能带来吉祥 。人们从生活的各个方面，都反映出对太阳的虔诚和崇拜 。
过年或祭祀时，家家都要宰杀畜禽置酒备肉，以传统的剽牛活动最为隆重 。祭祀活动还有烧地祭、尝新节和吃谷魂，每次祭祀一般都要杀猪、宰狗 。狩猎祭要按猎获物的大小、凶猛程度分为三个等级，祭祀的规模也根据等级的不同而有所区别，所有猎物必须在祭祀后才能食用 。
太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器 ， 每个村寨一般有两面，即公鼓和母鼓 。基诺族视太阳鼓为神灵的化身、村寨的象征，认为它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登 。平时将其供放在卓巴和卓生（地位仅次于卓巴的另一长老）家里，任何人均不得随意触摸、敲击 。只有卓巴宣布过年时和过年跳大鼓舞时，以及某些特定的场合才能敲击 。

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