四川最大风水宝地宜宾 龙脉风水宝地在龙的什么位置( 二 )


四川最大风水宝地宜宾 龙脉风水宝地在龙的什么位置

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至于是否真的墓内没有金、玉 , 这尚待孝陵发掘后始得证实 。但是 , 自东汉时废止活人殉葬的制度 , 却在千年后的孝陵中复活 。史籍记载 , 宫女附葬有46名 。而近年来在孝陵西面 , 今中山植物园范围出土了数座宫女墓 , 得到了殉葬的实证 。这到底是朱元璋的本意 , 还是大臣们在他死后的献媚 , 尚不得而知 。这一历史的倒退 , 直至1464年才由明英宗朱祁镇在遗诏中下令而废止这一残酷的奴隶社会的恶习 。
南京孝陵是朱元璋的陵墓 , 朱元璋的尸骨存放在墓中 , 本应该没有疑问 。可是 , 南京民间的口碑和入清以来一些私家史著中存有异说 。诸如说朱元璋因杀人过多 , 为防止别人报复掘墓 , 学曹操搞“疑棺冢” , 把自己真身埋在别处 。说出棺时 , 南京13座城门同时出棺 , 造成人们不知哪是真棺;有说真身埋在城内朝天宫山内 , 有说埋在北京煤山(今景山公园)土下 , 并有人还赋诗说由此造成“后来孝陵传夜哭 , 应缘马后悲孤独!”当然 , 这些说法都非事实 , 均属小说家的造作 。
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“盖棺论定” 。纵观朱元璋70年(1328~1398年)历史活动的内容及其实质 , 对朱元璋其人其事 , 应该有一个正确的判断 。
首先 , 朱元璋在我国长达2000多年的封建社会中 , 是唯一的一位出身于真正平民百姓的皇帝 。就是常为朱元璋奉为唯一同类的汉高祖刘邦 , 还是一方的“亭长”出身 。战国时 , 农村的基层政权形式为乡、亭 , 十亭为一乡 。亭长相当于民国时期的保长 , 负责本亭治安、诉讼和民事处理 。只有朱元璋是历代贫困 , 吃尽人间的苦 , 直至出家为僧求得活命的皇帝 。
第二 , 朱元璋是我国古代封建社会中的一位卓越的政治家和军事家 。他的军事才能与政治才能并不是天生的 , 而是在他的长期浴血奋斗中锻炼出来的 , 是时势造就的英雄人物 , 如没有元末政治的腐败 , 没有遍及全国如火如荼的农民战争 , 就不会有朱元璋的加入;如果没有在反元战争与群雄角逐中斗智斗勇的磨练 , 朱元璋就不会有纵横捭闽的技艺、洞察全局的眼光、决战决胜的本领、综理国政的才能 。
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【四川最大风水宝地宜宾 龙脉风水宝地在龙的什么位置】朱元璋也有他的黑暗面 。他和所有的封建帝王一样 , 为了确保朱家的天下万世不变 , 对敢于反抗的人民便进行无情地镇压 , 对于知识分子则采取严格的思想控制(如推行文字狱等) , 实行集权政治 , 特别是猜疑和杀戮大批开国功臣并株连无辜等方面也超过了前代君王 。


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