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二十四、多罗尊观音：多罗尊意为“眼”，故多罗尊观音亦是多眼观音 。一般作合掌持青莲花的中年妇女相，多见于密宗 。象征无所不察 。
北宋末年，朝廷为抵抗金兵入侵，四处拉丁从军打仗，一位老阿婆，她的三个儿子都被抓去从军，留下儿媳和孙子相依为命，老阿婆坐在家门口天天盼着儿子早日归来，常期以泪洗面，由于思儿心切，眼睛逐失光明 。观音菩萨怜其苦难，化作一个赤脚大夫为老阿婆治好了眼病，也保佑阿婆的儿子们从战场上平安归来 。
多罗尊观音护佑：儿孙满堂，全家欢聚 。


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二十五、蛤蜊观音：居于两扇蛤蜊壳中，或乘于蛤蜊之上渡海 。此相缘于唐文宗食蛤 。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心，乐于救苦和劝善 。
相传唐文宗爱吃蛤蜊，沿海百姓月月进贡，弄得渔民苦不堪言 。为完成进贡蛤蜊数量，常要冒着生命危险下海去捕捞蛤蜊，哪怕台风季节也要照常出海，许多渔船有去无回，致使家破人亡，百姓怨气冲天 。观音菩萨知道人间苦难后，便隐身一只五彩大蛤蜊内，刀不能开，摔打不碎 。宫廷御厨便拿此蛤蜊觐见文宗，文宗手托蛤蜊，蛤蜊竟慢慢自动打开，还有阵阵仙气飘出，定睛一看，里面竟是一尊珍珠观音宝像，见到蛤蜊内的观音宝像后，文宗大惊之余，忙下旨取消进贡蛤蜊，从此渔民又过上了安生乐业的生活 。
蛤蜊观音护佑：一帆风顺，渔业兴旺 。


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二十六、六时观音：佛教“六时”为晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜 。此相一般作左手结说法印、右手持经书状 。


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二十七、普慈观音：又称普悲观音 。此相观音，乘云浮空，衣端流风，大自在身 。象征一视同仁、平安度世 。
相传在江南的一家钱庄里，老板年世以高，让其儿子接班打理钱庄的生意 。但少老板和手底下的伙计关系不洽，交待下去的事情无法顺利完成，每个人心里矛盾重重，狐疑猜忌，钱庄里天天吵吵闹闹，不得安宁 。观音菩萨化身为一位员外郎，前来点化世人 。经观音菩萨教化之后，钱庄少老板和伙计们言和意顺，大度包容，精诚团结，齐心协力，钱庄的生意一天比一天兴隆起来 。“菩萨普悲愍，此无边有情，欲度诸苦厄，安立於佛位 。”
普慈观音祈求：上任之初，开局顺利 。


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二十八、马郎妇观音：马郎妇观音与鱼篮观音同出一个典故，但其法相却不相同 。马郎妇观音 即马郎之妇观音法相，常为手持法华经或双手叠放腹前而立的妇女身相 。
传说唐宪宗元和十二年（817年），观音菩萨欲感化陕右，故化为一个美女，来到陕右地区劝化 。陕右之人突见有一美女来到，皆为她的绰约风韵所倾倒，纷纷前来送礼，欲与之结成婚姻化作美女的观世音菩萨对众人说：“我已到了婚配的年龄，也想找位称心如意的郎君 。只是求婚的人太多了，我只好出道题目，谁最终考试合格我便嫁给谁 。我这儿有部《妙法莲华经》，其中一品叫《普门品》，若有人能在一个晚上背会此品，我就嫁给他 。”

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