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关于关公月下斩貂蝉还有一个说法便是， 关羽担心貂蝉因美色会给自己带来无妄之灾 。 夜晚时， 关羽将让侍卫传唤貂蝉入帐， 貂蝉进来时， 关羽便把貂蝉杀了 。
作为三国历史中最为闻名的女子， 貂蝉的事迹在史书中却少得可怜 。 鲁迅先生所著的《小说旧闻钞》说， 有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时， 先诱董卓， 进貂蝉以惑其君 。 这样说来是曹操把貂蝉献给董卓的， 但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看， 这个说法有些靠不住 。
现在最流行的观点就是：历史上并无貂蝉其人， 貂蝉形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物 。 可以说， 这已是三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识 。 因为纵观《三国志》、《后汉书》这样的正史， 只有区区一句话有些许貂蝉的影子：“布与卓侍婢私通， 恐事发觉， 心不自安 。 ”(《三国志?吕布传》)全篇连名姓也无， 只称“卓侍婢” 。 连容貌如何、身家来历、与布卓之间的决裂有何关系， 均未提及 。 而到了《三国志评话》中， 貂蝉这个人物才有了些眉目：“贱妾本姓任， 小字貂蝉， 家长是吕布， 自临兆府相失， 至今不曾见面……”
罗贯中正是利用了史书以及评话、杂剧中这些细微的资料， 根据作品的需要， 重新构思出了“貂蝉”这一形象， 把她的出身、容貌、年龄等无不细细交代给读者， 并且严密地勾勒出了一个女子如何巧施连环美人计， 终使董卓、吕布父子相互为敌的过程 。

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且看《三国演义》中貂蝉的出场：“(允)忽闻有人在牡丹亭畔， 长吁短叹……乃府中歌伎貂蝉也 。 其女自幼选入府中， 教以歌舞， 年方二八， 色伎俱佳， 允以亲女待之 。 ”在这里， 貂蝉的出身， 已经从董卓府中的侍婢， 变做司徒王允家中自幼长成的歌伎， 且又有王允以亲女待之的渊源， 为后来王允献美人的计策做了充分的铺垫 。 试想， 如果身家没有这般正当来历， 只言普通买来的歌伎， 似乎又不够清白， 让董卓、吕布父子为她吃醋相争， 倒也的确难以想象 。 为貂蝉加上若干来龙去脉， 使父子二人的决裂有了合理的铺陈 。 就是这种对人物关系作了创造性的改造， 使得貂蝉的美丽、聪明和机警深入人心， 成为了一个与政治、历史密切相关的风云人物 。
这样一来， 读者不但深信貂蝉是真实存在的， 更为关心貂蝉其后的命运 。 不过很可惜的是， 或许是因为不是真实人物， 或许是罗贯中的疏漏， 或者根本没有办法处理， 罗贯中连貂蝉的结局也未交代清楚 。 只在第十九回“下邳城曹操鏖兵， 白门楼吕布殒命”中， 吕布将要败亡之前， 有过短暂的出场， 劝诫吕布“将军与妾作主， 勿轻身自出” 。 使吕布放弃了陈宫的妙计， 终使得吕布被擒身亡 。 让我们感觉早先那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎在同吕布经历了如此多的战乱之后， 已被磨去了那原有的棱角， 变得碌碌无为， 儿女情长了 。 吕布死后， 罗贯中更是没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从， 也许是被好色的曹操笑纳， 也许是同吕布一样被处死 。 可能罗贯中也不会想到， 他的疏忽之举竟成了一个后人不解的千古谜案 。
这样看来电视剧《三国演义》央视版中貂蝉随着清风去的结局， 倒是最好的：紫陌红尘， 西风古道， 风尘恋恋， 老马旧车 。 貂蝉身着红裳， 最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城， 然后黯然垂下车帘 。 这一刹那， 千年的风尘被她锁在车外， 天下已经与她无关 。 这位历史上最为著名的虚构性人物， 就这样远离我们而去 。

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