先前是老子一对多 ， 现在变成了通天一对四 。从正东来了上清道人 ， 正南方来了玉清道人 ， 正北方来了太清道人 ， 老子和三清从四面夹击通天教主 ， 打得他毫无还手之力 ， 唯有招架之功 。自打三清一出来通天就很纳闷 ， 只知道鸿钧开天一道传三友 ， 为何还会出现三个如此厉害的角色 ， 竟然闻所未闻 。通天的幼小心灵在此刻严重受挫 。
他没听过很正常 ， 要是听过鬼都出来了 ， 三清和老子原本就是一人 ， 三清是虚像 ， 老子是实体 。尽管三清为虚像照样道法高深 ， 因为他们的根在老子身上 ， 老子有多厉害他们就有多厉害 。也就是说这一仗是四个老子打一个通天 ， 你不输才怪 。这也正是老子道术的高明之处 。就连截教的长耳定光仙最后也露出了羡慕的神色 。
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那为什么在道教体系中元始天尊和灵宝道尊反而居于太上老君之上呢？从道教的历史演变来看 ， 道教最早崇拜的万神之尊就是太上老君 ， 而元始天尊和灵宝道尊则是后来才出现的 。从人物来看 ， 老子是历史上实实在在存在过的 ， 而元始天尊和灵宝道尊则完全是虚构出来的哲学化的人物 。可以说 ， 这一发展变化正好符合了“道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物”的道家哲学理论和“老子一气化三清”的小说情节 。
如果将三清纵向排列 ， 你就会发现这样的排列和《易经》中的卦爻一模一样 ， 不管是哪一种卦 ， 它都必须从最底部开始一直向上发展 ， “一”就是处于最底端支持上层变化的础石 。这也正如《道德经》所说 ， “处众人之所恶 ， 故几于道” ， “圣人后其身而身先 ， 外其身而身存” 。
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老子因道教而神圣 ， 道教因老子而玄妙 。老子虽处于东周但其存在的意义已经穿越了时空 ， 从开辟鸿蒙到殷商再到今天 ， 他从来没有消失过 ， 随着时间的推移他会越活越伟大 。这就是我们的老子 。
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