迷人胜迹 镜石含晖
浯溪碑林有迷人的奇异胜迹 。如“中兴颂”左侧的“镜石含晖”，是元结安装的石头镜子，高0.46米，宽0.8米，乌黑而光滑，抹之以水，能照人面、照人心，还能照见唐宫肝胆 。明代尚书杨廉诗：“此石曾将献凤池，赐还仍对次山碑;分明照见唐家事，不向旁人说是非 。”清汤锷诗：“一槛凌空架石台，千年神物壮溪隈 。游人莫作浑然看，也向唐宫照胆来 。”清袁枚诗：“浯溪镜石光可爱，立向荒山照世界，照尽东西南北人，镜里依旧无人在 。五十年前临汝郎，白头再照心悲伤，恰有一言向镜诉，照侬肝胆还如故 。”还有清代越南使者《镜石诗刻》4方，如郑怀德诗：“地毓浯溪秀，山开镜石名，莫教尘藓污，留照往来情 。”都体现了深刻的国际意义 。
镇妖符
在镜石顶上高崖刻的直径2.7米，深17厘米的“镇妖夬符“，是宋代都官员外郎柳应辰的“心记符”，又叫“柳押符” 。原是《易经》64卦的“夬”卦，有“决裂”即以刚决柔，以正压邪之意 。传说甲寅岁柳应辰泊舟浯溪，夜有妖登舟作孽，柳急书“夬”符于魔掌，顿时电闪雷鸣，妖不见了 。次早“夬”符出现在崖壁，柳公便刻石以镇之，还附诗曰：“浯溪石在大江边，心记闲将此处镌，向后有人来屈指，四千六百甲寅年 。”预告此符能万古长存 。从此浯溪妖魔绝迹，游人览胜平安无事 。
吕仙寿屏
镶嵌在“镇妖符”左侧崖壁的“吕仙寿屏”，高160厘米，宽72厘米 。是吕洞宾书刻的篆书异体“寿”字碑，它包含着日、月、星，天、地、人，金、木、水、火、土，阴、阳两仪，永、世、公、侯，福、禄、寿三星拱照等6句话20多个字，给予人们美好的祝愿 。还有“右堂区”有一长1.5米、宽0.7米、厚0.3米的船形巨石，可以敲出金属般响声，叫“石韵金音” 。相传元结曾在此自吟《清廉美曲》，宣扬“全德”、“全行”，坚持“忠、直、方、正”，反对为“求权”、“求贵”而“曲、圆、奸、媚” 。引来百鸟鸣琴，百花笑颜，松声和韵，浪声拍板，韩湘子也来吹笛伴奏 。
窊尊夜月
还有更神奇的美丽传说“窊尊夜月”的故事 。元结在峿台石巅凿一“可容斗酒”的窊尊，每逢晴夜，常与好友颜真卿等人，围坐畅饮、赋诗、赏月 。但酒不能继，山神便引湘水入尊变成醇浆，使“窊尊无底不愁空” 。后有酒妖盗尊，吕仙为之劈妖 。如今窊尊石上还留有吕仙剑划，酒妖的足迹和臀部、睾丸印痕，自然天成，活龙活现，往往引人捧腹大笑之后又转入沉思：这忠、直、方、正的元结和忠义大节的颜真卿，有山神为之供酒，又有吕仙为之劈妖，千多年来还留下如此美谈，难能可贵!
浯溪现况
浯溪原为无名小溪 。自唐代宗广德元年(763)，诗人元结(字次山719-772)出任道州刺史，几次舟过祁阳，“爱其胜异，遂家溪畔 。”，又“因自爱之故”，别出心裁，以“吾”从“氵”，命溪曰“浯溪”;以“吾”从“广”，建亭曰“痦亭”;以“吾”从“山”，命最高的石山曰“峿台”，是为“三吾” 。并分撰“浯溪”、“痦亭”、“峿台”铭文，请篆书家季康、袁滋、瞿令问分别以“玉著”、“钟鼎”、“悬针”篆体书刻于溪畔石上 。唐大历六年(771)，元结还将761年所撰《大唐中兴颂》，请颜真卿大字正书摩刻于峿台崖壁 。自此，历代名人纷至沓来，览胜留题，摩刻于石，遂成遍崖密布的露天碑林 。真是“溪山留胜迹，文字结奇缘 。”千年文脉，凝聚潇湘，孕育祁阳，惠及华夏，香飘全球 。元结“三吾”之命名，立意非凡 。清抚湘使者吴大澄说得好：“园林之美，豪富所私;山川之胜，天下公之 。公者千古，私者一时 。大贤已往，民有去思，思其居处，思其文词 。次山私之，谁曰不宜?”这里的“次山私之”，实为万姓之“公”，因“吾”为代词，人皆得而吾之，非独次山为然，故“谁曰不宜 。”元结为创建这“天下公之”的“山川之胜”和对华夏文化的继承发展作出了重大的贡献 。清代名人王士祯评赞：“楚山水之胜首潇湘，潇湘之胜首浯溪” 。

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