伊斯兰教商业禁忌是什么?( 二 )


穆圣时代,有一个叫舒尔布的男子曾向一个妇女求婚,穆圣问他:“你见过对方没有?”他回答:“没有见过 。”穆圣说道:“你应该去观察一下,因为双方见见面,能促进彼此之间的感情 。”于是他带着穆圣的旨意来见她的父母,可是两位老人对青年男女互相见面似乎很不高兴,而深居闺房里的姑娘听到外面的谈话后,却说道:“既然这是真主的使者的旨意,那么你就来看看吧 。”于是,他见了她,经相互了解 , 终成眷属 。
可见,伊斯兰是允许有结婚诚意的男女双方相互见面,相互了解的 。但这也不是漫无边际,毫无约束的,这一切都必须在伊斯兰法律和道德允许的范围内进行 。在伊斯兰教法中,婚姻是人生大事,男女双方必须以自主为原则 , 但也要重视父母的意见,争取父母的同意和支持 。如此才能组成一个幸福美满的家庭,才有益于国家社会 。
3、聘礼
聘礼 , 阿拉伯语“麦亥尔”的意译,是婚姻成立的前提条件之一(瓦直布—义务) 。我国部分地区的穆斯林,只在结婚的当天履行象征性的赠予 。婚姻实质上也是一种男女双方之间的契约,订立契约,一方面需向另一方交付定金 , 以证明该契约的成立 。所以婚姻这种契约要求的聘礼,也即相当于“订金” , 证明了婚姻的成立 。因此,古往今来,穆斯林男女缔结婚姻 , 男方必须给女方送聘礼,男方所送的聘礼,女方需同意,但是伊斯兰教的聘礼绝非买卖婚姻 。
《古兰经》启示:“你们应当把妇女的聘仪,当作一份赠品,交给她们 。如果她们心甘情愿地把一部分聘仪让给你们,那么,你们可以乐意地加以接受和享用 。”穆圣说:“婚书越简单越好,聘金应以男方能力和女方情谊为定,一枚铁戒指或一把枣,都不算少 。”
4、证婚人
证婚 , 当男女双方经相互了解,准备正式结婚时 , 必须有多少两个证人作证,要求在场的人听见男女双方的求婚、允婚时明确的语言表示,作证男女双方同意结婚,阿拉伯语为“舍哈代” 。具备了以上条件和程序,男女双方即结成夫妻 。这是构成婚姻关系的有效条件 , 体现了婚姻是自主、自愿的,并当众宣布双方的婚事,以便得到社会的承认(领取“结婚证书”) 。
3、伊斯兰教的经典是什么,你了解吗?每个宗教都有自己经典的书籍,而这些经典的书籍往往是这个宗教的镇教之宝 。是弘扬宗教文化的载体,体现在宗教文化中的地位 。能成为经典的肯定是大家都认为是好的值得学习的 , 是可以体现这个宗教的文化内涵的 。那么下面我们一起看看伊斯兰教文化中的经典是什么吧 。
《古兰经》是伊斯兰教经典 。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集 。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译,意为“宣读”、“诵读”或“读物”,复述真主的话语之意 。中国旧译为《古尔阿尼》、《可兰经》、《古兰真经》、《宝命真经》等 。
中世纪伊斯兰经注学家根据经文的表述 , 说它有55种名称,其中常以“克塔布”(书、读本)、“启示”、“迪克尔”(赞念)、“真理”、“光”、“智慧”等来称呼 。现存最古老的西元688年的《古兰经》藏于埃及国家图书馆 。
基本简介:《古兰经》共有114章 , 6236节,为了在斋月(赖买丹月)诵读方便分为30本,故在中国民间俗称“三十本古尔阿尼” 。除了第1章为祷词外 , 从第2章开始,《古兰经》以篇幅从长到短编撰 。因为《古兰经》并不是按时间顺序编撰的,每一章的内容并没有关联性 。
通常,《古兰经》被分为麦加章和麦地那章,对应穆罕默德圣人不同时期的口述传统 。它是阿拉伯语文中首先加以记载的典籍,公历第六世纪和第七世纪初期,阿拉伯人的文章、各种的旨趣和文体,都是以《古兰经》为先导的 。


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