外来的“神”得不到认同 ， 但我们有本民族的“神” ， 那就是十二生肖 。 在中国古代 ， 十二生肖是十二种守护神的集合 ， 并且每个神都对应着自己应当守护的年份 。 在该守护神“值班”的年份出生的人 ， 自然属于该守护神守护的范围 。   
为了祈求自己所属生肖的守护神守护 ， 或者父母认为足够强大的守护神守护 ， 人们通常在起名时将十二生肖放在自己的名字中 。   
但是在中国古代文化中 ， 有这样一个忌讳：神灵的名字或原身形象 ， 是不可以直接提起的 。 比如“牛” ， 通常用牤、牯、犊等来替代 。 为了不直接提到神灵的原身形象 ， 古人还将十二生肖的名称改良过：  
子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪） 。   
  
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在起名时 ， 避讳掉神灵的原身形象 ， 转而使用十二生肖中对应生肖的另一个字放在名字中 ， 这样既可以得到神灵的庇护 ， 又能够避免直呼神灵的忌讳 。 当然 ， 也有一些人直接使用生肖本字放在名字中 ， 这主要和不同时代、不同地域的背景有关 。   
而“丑”字使用的频率渐渐超过“奴”字 ， 主要就是因为它本就是生肖“牛”的代替字 。 同时 ， “丑”在古时候的写法是“醜” ， 它的偏旁是“酉” ， 这是生肖“鸡”的代替字 。   
而在诸多生肖中 ， 最经常被使用的还要属“鼠”这个生肖 ， 这主要是因为“鼠”在十二生肖中排在第一位 ， 而且底层民众普通认为“鼠”的法力是十二生肖中最高强的 。   
到了今天 ， 不管是“丑奴”还是十二生肖都已经不常见于名字中了 ， 人们往往只会将自己的期望放在子女的名字中 。   

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