张骞是哪里人哪个朝代，张骞怎么读( 二 ) _中国

由此，开启了后来被称为“丝绸之路”的中西经济文化交流的国际通道。
ⅱ夏日情结，开始憧憬河东。
推理如常，所谓的大夏国只是一个早已屈服于大月氏人的软弱和战争恐惧的遥远国度。和它交朋友不是很重要。为什么能让汉武帝这么有魅力？答案只有一个:张骞和汉武帝都认为西域的“大夏”是从河东迁来的，是“汤涛族” 。张骞曾亲身沐浴过“汤涛家的遗风” ，喜出望外的汉武帝不仅想尽一切办法联系大侠，还开始对古代被称为“夏回”的风水宝地河东产生浓厚的兴趣。
据韩曙介绍，汉武帝在位53年间，前27年从未去过河东，但在丁原二年(115年前)张骞第二次出使西域归来后的短短17年间，他竟然去过汾阴6次。第一次是在丁原的第四年(前113年) ， “十月的冬天，东方有福有分阴。甲子十一月，后祠堂设在汾阴寨” 。第二次，在丁原六年(公元前111年) ， “东游之时，必往左毅桐乡，闻南破之时，必思闻喜郡” 。第三次，元丰四年(前107年) ， “春三月，殿后之地” ，下诏“赦分阴、夏阳、中都等死罪，免三郡租税” 。第四次，元丰六年(前105年) ， “三月，寺后之地河东之行” ，赐诏赦汾阴，赐布帛于天下贫民。第五次是在太初的第二年(前103年) ， “三月，我去了兴河东，寺庙后面的土地，并命令世界庆祝(pú)五天，和(lǘ)五天，在寺庙的入口处，比拉” 。第六次，天汉元年(98年前) ， “三月，兴河东，庙背土” 。不难看出，刘彻曾数次造访河东。除了欣赏汤涛家族的遗产，他还尽力效仿汤涛家族的善举，造福当地人民。
至于张骞本人，大夏的发现被认为是他对西游的最大贡献，以至于《史记》中《元初以来侯人年谱》记叙张骞出使西域的功绩时，只提到“使大夏绝” ，而没有提到使大月氏、大元等国生活舒适。说到《史记·魏将军列传》中张骞对西域的贡献，也是突出了夏，不及其余。然而，张骞的一生在《汉书·列传》中却用了八个字来概括:“望五线谱节，接功劳大夏” 。正因如此，强烈的“大夏情结”必然会导致他对大夏先人祖籍河东的向往。
ⅲ从西域回来，亲自去河东游玩。
虽然史书上没有他游河东的记载，但不难想象，自从他第一次从西域归来，他一定会渴望亲自去河东，去瞻仰这个大夏先民的圣地，去拜谒瑶山，去参观圣地，去拜访遗民，去沐浴真正的汤涛遗风。当地的传说似乎证实了这一点。
根据张地村村民的传说，张骞到当地游玩时不小心从马上摔了下来，于是就住在村里休养。因此，村名为“张蝶” ，后缀改为“张地”——这是张地村名称由来的另一个版本。此外，张村的原址在2.5公里外的盐池边缘。由于硝石池有被淹的危险，经过三次搬迁才安置在现在的中条山脚下，所以当地有“张骞三迁，张村倒”的说法。根据这些传说，张骞当年不仅去河东朝拜，还流连于美景之上。他在那里呆了很长时间。他“凿空”西域然后带回了改良的植物品种，如石榴、苜蓿、葡萄等。很快在这里生根发芽开花结果。而且河东的石榴和葡萄一直是朝廷的贡品，直到今天还是当地的名品，苜蓿的种植面积也很大。这一切似乎都源于他对河东的热爱。
近年来，笔者多次走访张村。村民告诉我，张骞的一只靴子被埋在村里的“汉博王侯墓”里。还知道离村子不远有一条“湾湾河” ，自西向东流入硝石池。笔者曾这样想过:《史记·索隐》说:“归水在山西河东玉祥县。 ”这条发源于玉香山溪的“万湾河”会不会被张骞视为古代的“穷乡僻壤”？对大夏先人圣地情有独钟的张骞，生前有没有留下遗愿，希望死后能葬在大夏遗址和归水岸边？当然，这些今天无法证实。但令人欣慰的事实是:为了纪念这位伟大的中西交流先驱和“丝绸之路”的开拓者，当地人很久以前就在古老的“大夏市”为他修建了一座衣冠冢，并建立了一座寺庙来供奉他。这应该是对一直怀有“大夏情结”的张骞最好的纪念！

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