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最离谱的是那个捐给杭州禅寺的八角井，一些民间的“风水大师”将其解释为镇压妻儿亡魂的“镇魂井”，是林生斌希望妻儿永世不得超生的证明 。


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4年前的受害者，4年后的施害者 。一直到小杨老师写这篇文章的时候，网上还不断有新的爆料，所有的质疑和指责似乎都颇有道理，但无一例外都没有确凿的证据 。谣言止于智者，在真相面前，林生斌的回应显得虚伪，盲目的跟风怀疑显得苍白无力 。只是我发现，网上很少有人意识到，此一时彼一时，林生斌的人设到底如何其实根本不重要了 。
其实谁也无法去追溯，林生斌和原妻子的感情怎么样，是否真的悲痛还是卖惨来博人眼球，至于他再婚生女，更是与其他人无关的个人私事 。只是现在，立场大于了事实，情绪压倒了逻辑 。林生斌事件的发酵已经是第九天了，是时候抛开情绪，理性的看待这件不大不小的事情了，我认为与其纠结那些人设、私生活、玄学的东西，不如趁早呼吁相关部门对涉及公共领域的方面进行依法调查，比如：林生斌承诺成立的基金会是否涉嫌诈捐？潼臻一生服装店是否涉嫌虚假营销、非法集资？高层建筑的消防安全还存在哪些隐患？


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网络的“非黑即白”，只会让“林生斌们”有机可乘有人说，林生斌或许不是一个好人，但一定是一个商人 。的确，唯一清楚的真相的是，林生斌这几年在网上“典当”了对妻儿的感情，换来了流量的巨大红利 。不论他自己最初是否清白，动机是否单纯，在被舆论捧上痴情男子的神坛后，他自己早已开始把这当成一场“人设的表演”，留恋于这个神坛 。只是这个神坛，搭建者不只是林生斌一人，而是各种网红利益集团、舆论制造者、风水大师、还有围观的吃瓜群众 。或许早在保姆纵火案发生的那天，互联网这个万花筒的世界就已编写好剧本、人设大纲，等待着林生斌上台“表演” 。我们最愿意看到的结局就是，一个有钱、有颜、有悲惨遭遇的苦情男主，走不出丧亲的悲痛 。在网上挣扎绝望地喊出那句：


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平心而论，现在的网络舆论环境，总是从一个极端走向另一个极端，把人推向神坛，又将他狠狠摔下 。姜文的电影《让子弹飞》中，有过这样一段经典的台词：


人们不愿意相信一个土匪的名字叫牧之，
人们更愿意相信他叫麻子，人们特别愿意相信，
他的脸上应该长着麻子 。
在快节奏的网络世界里，越缺乏思考的人就越容易轻信“一家之言”，越容易产生非黑即白的论断，越是让那些别有用心的“林生斌们”有机可乘！



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林生斌事件让我看到了人性的复杂，也让我看到了网络世界的隐藏危机，尤其是对心智不健全的未成年人是种考验！
从现在起，希望家长可以给予孩子一定的网络意识教育：网上的故事很精彩，但总会有破绽；每一起社会案件，多关注公共安全问题本身，少为个别人写剧本 。你看见的或者别人所说的都不一定是真的，真相一定建立在证据之上；
世界上没有一百分的好人，也没有一百分的坏人 。
推测还是质疑都要建立在证据的基础上，不要编造谎言 。不要神话任何人，也不要用非黑即白的方式去评价任何人 。一个真正努力生活的人，没有闲工夫在网络平台经营人设 。因为那个叫牧之的，有可能是土匪 。而每个叫麻子的，不一定脸上都长满了麻子 。

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