吕洞宾又有“酒仙”之称 。好喝贪杯是他的一大嗜好，酒葫芦从不离身 。他的诗词中有大量与酒有关的吟唱，如“鹤为车驾酒为粮”，“绿酒醉眠闲日月”，“一壶春酒是生涯”，“行即高歌醉即吟”等等，活脱脱一副“酒中仙人”的自画像 。“吕洞宾三醉岳阳楼”的故事，经元代戏剧家马致远改编成杂剧般上舞台之后，使其“酒仙”形象更加深入人心 。岳阳楼旁的“三醉亭”、洞庭湖中君山岛上的“朗吟亭”，皆出“三醉岳阳楼”传说 。此外，吕洞宾“化水为酒”的故事亦流传很广 。《东游记》第29回中说他游于岳阳之间，以卖油为名，遇一老妪买油，从不求添，并以酒谢洞宾 。吕洞宾欲度化她，见其家有井，乃以米数粒投井中，然后对老妪说：“卖此可以致富 。”老妪回视井中皆酒也 。卖了一年，大富 。一日吕洞宾又至其家，老妪不在，问其子卖酒如何？其子道∶“好则好矣，但苦于猪无酒糟耳 。”吕洞宾叹道：“人心贪得无厌，一致于此 。”乃取其米而行 。井中又复为水矣 。
吕洞宾还有“诗仙”之称 。《全唐诗》载有其诗249首，词30首，编为四卷 。虽有些真伪难辨，但其中绝大部分是出于吕洞宾之手的，不负“诗仙”之称谓 。例如这首《沁园春》：“昨日南京，今朝天岳；倏焉忽焉 。指洞庭为酒，渴时浩饮；君山作枕，醉后高眠 。谈笑自如，往来无碍，半是疯狂半是仙，随身在，有一襟风月，两袖云烟 。人间放浪多年，又排辩东华第二筵 。把珊瑚砍倒，栽吾琪树；天河放浅，种我金莲 。捶碎玉京，踢翻蓬岛，稽首虚皇玉案前 。无难事，信功成八百，行蒲三千 。”写得潇洒豪放，气势雄浑，可列仙家诗词之榜首，比起苏轼、陆游、辛弃疾诸大词人的词来，亦毫不逊色 。
除“剑仙”、“醉仙”和“诗仙”雅号外，吕洞宾还有一个非常另类的称号——“色仙” 。俗话说英雄难过美人关，其实神仙也一样 。虽经吕洞宾经受“十试”严峻考验，得道成仙，但贪恋酒色的嗜好却始终未改 。吕洞宾对自己的这两大爱好也直言不讳 。《东游记》第三十一回中，他的师父钟离权批评他：“饮酒恋花，二者并用，铁拐诸友笑汝为仙家酒色之徒，非虚语也 。”他回答说：“嗜欲之心，人皆有之，而遇美色，犹为难禁 。弟子虽已脱胎换骨，遇此绝世佳人，不能自恃，不免迷恋 。”王母娘娘过生日时，对前来祝寿的众仙说:“谁来给我做寿都可以，就是不让吕洞宾来，他贪图酒、色、财、气 。”《吕纯阳祖师全传》后卷中收有吕洞宾“市廛混迹”诸事，其中衮州妓馆、广陵妓馆、东都妓馆等，都留有纯阳子的“仙迹” 。
吕洞宾最有名的“桃色事件”是“三戏白牡丹” 。这个故事在《东游记》、《吕仙飞剑记》、《醒世恒言》中均有记载 。白牡丹乃是洛阳第一名妓，长得国色天香 。吕洞宾见她姿色绝尘并带三分仙缘，不禁心神荡漾，打算采阴补阳 。正好白牡丹也有意采阳补阴 。二人一拍即合，鱼水相投，各呈风流，“自夜达旦，两相采战” 。可“连宿数晚，云雨多端”，吕洞宾体内丹精不曾遗泻半点 。白牡丹使尽浑身解数仍没能得到吕洞宾的丹阳之精 。最后八仙中的铁拐李等仙看不过去了，秘授白牡丹绝招 。待第三次行房正酣时，白牡丹用手指点住吕洞宾双肋，结果弄得吕洞宾一泻如注 。吕洞宾采阴不成反被白牡丹赚去了三分纯阳丹气 。
尽管“色仙”这个称号不大光彩，可这些世俗生活内容，反而使吕洞宾这位神仙更富有人情味，赢得了百姓喜爱 。“吕洞宾三戏白牡丹”的故事在元明时期曾被改变成杂剧，广为流传 。香港导演林川分别在1949年和1956年两次将这个故事拍摄成电影，亦极受观众欢迎 。（文/谢志东）

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