如果师傅修为很好 ， 相信不用神鼓一样可以请仙家下来的 。
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第二种出堂口方法；文出堂 ， 也就是现在通常说的出道 。一般这样的出堂师傅 ， 不喜欢用神鼓 ， 也不喜欢唱神调 ， 直接请仙家下来 ， 如果仙家真的到时候 ， 根本不需要神鼓、神调也会下来说话的 ， 这个主要看出堂师傅的修为和他的仙家能力了 ， 一个好的堂口和师傅 ， 不用神鼓一样出堂口 。
现在很多堂口都是魔了很多年了 ， 因为各种原因 ， 仙家不开口或不配合 ， 这就需要出堂口的师傅道行足够 ， 能够查出来具体原因 ， 一旦这些阻碍堂口出来的事情解决了 ， 仙家自己就下来说话了 ， 所以出堂口也就容易了 。
第三种方式 ， 安桌 ， 这种方式南方较多 ， 通常一个弟子去了师傅家 ， 只要发现你的家族有仙家 ， 就帮你把仙堂先立起来 ， 慢慢养着 ， 通常有的师傅会带弟子几年 ， 让弟子跟着自己去看事办事 ， 先学习一些常用的知识积累一些经验 ， 等仙家把弟子的窍打开了 ， 能和自己自如沟通的时候 ， 再行自己看事 。一般这样的堂口都是由师傅来点弟子需要供奉哪位神仙或仙家 ， 以后逐步调整 ， 通常都不会直接办手续 ， 而是让弟子去庙里 ， 名山大川走访、结缘 ， 一点点增加堂口的力量和能力 ， 通常需要几年的时间 ， 弟子才能独立看事 。
第四种 ， 自己立堂 ， 这种情况也有但是不是很多 ， 确实有些仙家自己能把自己的堂口立起来 ， 可是比较少见 ， 这样的堂口通常都是老堂人马 ， 过去出过头、露过面的 ， 也就是说老辈子里有人看过事情的 ， 而且是很厉害的那种 ， 这样的堂口仙家 ， 因为过去出过马 ， 而在现实当中又找不到合适的出堂师傅 ， 被逼无奈自己出马 ， 通常他们会在梦里教自己的弟子怎么拜七星、怎么开马拌 ， 而报名可以自己的家人帮忙接待 ， 一次或几次调整 ， 将堂口名单报出来 ， 自己教弟子写堂单 。
根据弟子看事的方式可以分为以下几种；武看；这种堂口看事情的时候 ， 仙家捆死窍 ， 通常弟子几乎不知道自己说什么 ， 或者知道了也是在不是很清醒的情况知道一些 。这种方式的仙家看事比较准 ， 因为仙家直接说话 ， 弟子的思维不会影响到仙家 ， 说出来的都是仙家的话 ， 这样的堂口不需要弟子学什么做什么 ， 弟子只是一个工具 ， 做什么说什么都是仙家自己的事情 。
第二种 ， 半文半武看事 ， 一般这种看事的较多 ， 弟子知道仙家上身 ， 身上会有相应的反应和感觉 ， 但是自己的思维还在 ， 知道自己说什么 ， 而且如果不想说的可以不说 ， 有适当的控制能力 ， 这种堂口需要弟子修为到了一定程度 ， 心里需要相对的平静 ， 身体需要相对的放松 ， 才能将仙家的话和能力充分发挥出来 ， 如果这个堂口的弟子是修佛修道的 ， 通常可以提高看事的准确率 ， 如果弟子修为不好或者贪心太重的 ， 很容易借仙家的口去骗人的 ， 因为表面看可以看出来仙家在身上 ， 而人有可以改变想说的话 ， 所以这样的堂口将来的发展都在弟子的一念之差了 。

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