从表面上看，这句话也带有一定的迷信色彩，普通老百姓如果修建大门楼，其后果就是要吃官司 。但是，如果从当时的社会背景来看，事实上这是封建等级制度作怪 。人们认为，普通老百姓建大门楼，不符合封建礼制，是一种“僭越” 。如果逾越礼制建大门楼，会给自家带来麻烦，太招摇了，官府也会来找上门来，惹上官司，使家中的儿孙每日处在担惊受怕、每天都愁眉苦脸 。在古代封建社会，平民百姓最怕的就是惹上官司，会让一家人都不得安宁 。这就是平民百姓建大门楼为所谓的“官司楼”的原因 。
由于一些民居门楼与房屋墙体的融合，围墙也就是房屋的外墙体，外墙体也就是围墙，融为一体 。因此，人们在这部分建筑物中，围墙往往被忽略，人们只把眼睛放在大门上 。但是，不管是王室宫殿，还是官府及私宅，“大门过堂”的规矩依然为人们普遍遵守 。只不过是房屋高大，厅堂就高，大门也就建得高大，也就是说大宅有大宅门，小宅当然只能是小宅门 。从建筑学的格局来看，大宅与大宅门、小宅与小宅门，这样才协调 。
2、围墙与围墙之间、围墙与大门之间的高低禁忌持这种说法的人认为，“围墙大门忌高低”指围墙与围墙之间、围墙与大门之间的高低关系 。
这句话的真实含义，其实不包含围墙、大门和院内主建筑（主屋和厢房）的关系，所指的就是围墙与围墙，围墙与大门的高低关系 。

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有一份撰于抗战时期的田野调查报告，是张少微、吴泽霖、陈国钧对定番县（今贵州省惠水县，为多民族聚居地）实地调查的记录报告，名称为《定番县乡土教材调查报告》 。这份资料之中，有一个篇章真实地记录了定番人建房时，修建围墙与大门的禁忌，现摘录如下：
“凡建屋则忌先筑围墙 。大门的墙壁务须与大小一般 。若是左大，则屋主huàn妻；若是右大，屋主孤寡 。造大门时，应低于墙 。若门高于墙，家中必常有哭闹。”
这段话比较准确地反映了旧时民间的风俗，是对流行于农村俗语“围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离”的最好注释，是很有权威性的第一手民俗资料 。由于民国时期的老先生们使用的白话文，在一些量词的使用上，与规范化的现代汉语有所差别，为了让读者更好地理解，这里得得从民俗方面的角度解释一下 。
这段话中“大门的墙壁务须与大小一般”的“大小”，既指墙体的厚薄，也指墙体的高矮 。比如说，砌围墙时，一段用石头砌，一段用砖砌，显然，用石头砌的墙就要比砖砌的墙厚，即使围墙高度一致，但是，有厚有薄，其厚薄，在民间习惯称之为“大小” 。同样的道理，如果一段墙高些，一段墙要矮些，在民间也习惯称之为“大小”，我们现在规范化称法为“高低” 。
这段话的民俗意思是说，凡是修建房屋，忌讳先把围墙砌起来，即寓意“圈”起来，或“关”起来的意思，仿佛是修建牢房一样，俗信以为很不吉利 。

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立大门的墙壁，一定要厚薄、高低一致，如果左边的墙厚或高，那么这家人的屋主（旧时的屋主就指男主人）要更huàn妻子，即对妻子有妨害，这时指死了妻子要续弦的意思 。如果右边的墙厚或高，这家人的屋主就会出现孤儿寡母，指家里的男主人要死去，才出现这种家庭境况 。
建造大门时，大门的门框（实际上指两扇大门）要低于围墙 。这里只指门框，如果是门楼式的大门，大门上面的类似房屋的挑檐就不算在内，可以比围墙高 。这一点容易被现在的人误解，认为是大门上面的挑檐也不能比墙高 。如果大门的门框高于围墙，家中必然常常有哭闹之声，一般指家里办丧事，也有说是指家庭不和睦，平时吵吵闹闹，哭哭啼啼 。这些在民众看来，都不是什么好事 。

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