目前国家初创，治理国家的方略还未齐备，应该用仁政爱护百姓，不应该严施刑罚 。”
到了永昌元年，司马睿的皇长孙诞生 。那一年，按照天干地支的算法，属于壬午年，晋朝尚金德，按照五行八卦的内容最忌讳“午” 。
郭璞趁机上疏，再度恳请皇帝对百姓要广布恩泽，为皇长孙积福，防止生出灾祸 。圣明之君从来都认为自己一直居于危难之中，只有昏君才觉得自己平平安安 。
喜得孙子的皇帝很是赞赏郭璞的疏奏，专门下诏进行了回复，表示要按照郭璞的建议去做 。

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03
敬畏自然
当时，有人对郭璞用占卜的方式议论国政表示不满 。后者在《客傲》一文中作了答复，他说自己的卜筮之术与焦先的遁迹、阮籍的昏饮一样，都是乱世中自保的手段 。
阮籍饮酒还好理解，焦先也是晋朝的一个奇人 。有一天，焦先住的草屋忽然失火，烧了很久才熄灭 。等到人们发现时焦先就在烈火中闭目端坐，像是什么都没有发生 。火灭后他才睁眼起身，连身上的衣服都没有熏黑！
焦先随后又盖起来一间草房，在冬天遇到大雪 。村中不少房子都被积雪压塌了，这也包括焦先的草屋 。但村民从废墟中把焦先扒出来的时候，发现其还在熟睡，周围热气腾腾 。所以大家都认为他会土遁之术，这便是“焦先遁迹”的由来 。
郭璞以占卦预言的方式规劝皇帝，后来又劝温峤、庾亮起兵讨伐，割据荆州的王敦、王敦起兵谋反时又借着“无成”签阻止叛乱，这些都反映了郭璞的政治态度 。
正是他顺应自然、对百姓有怜爱之心、对生命有敬畏之意，同时劝导东晋朝廷与自己一样的思想才有稳定的社会基础，郭璞才受到了后人的尊敬 。
策划：鱼羊史记 监制：鱼公子
撰文：李金钖 制作：吃硬盘吧、发达蚊

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