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名为女德班，实为女德黑！

我们不能指望，这些个充斥着歪理迷信的女德班，能够传播真正的传统女德——女德班的女德内容，很多是对经典的断章取义、生吞活剥，然后再加以妖魔化。

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中国传统的女教文本，有《女诫》《女论语》《内训》等，多为知识女性、帝王后妃、名臣大儒所作。
虽然很多内容有很深的时代烙印，已经不适用于现代，但绝没有女德班宣扬的那么夸张。
比如，女德班有言论：“丈夫打你一定要忍，总挨揍的人身体好，不容易闹病” 。

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女德教主真是无处不在！

很多古代女教文本强调女性要对丈夫“顺、让”，但并没有说丈夫可以随便打骂妻子啊！至于挨打身体好，更是匪夷所思！
班昭《女诫》中甚至还说：侮夫不节，谴呵从之。意思是：女性侮辱丈夫也要有所节制！

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找来找去，与女德班臭味相投的，倒是有这么一篇：
十该打！
服事不虔诚，一该打。
起眼看丈夫，三该打。
问王不虔诚，四该打。
躁气不纯静，五该打。
讲话有大声，六该打。
有喙不应声，七该打。
面情不欢喜，八该打。
眼左望右望，九该打。
讲话不悠然，十该打。

这《十该打》，可不是出自哪本古代经典，而是当年洪秀全为了管理他天王府中的2300个女人而写的打油诗——但是，这并不是传统意义上的女德！

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没想到你是这样的洪秀全！

所以，女德班是否了解传统女德的真义，还要打个问号。但他们那样胡言乱语，说是“女德黑”也不为过。
传统女德真的是“糟粕”吗？

遗憾的是，在对女德班的声讨中，传统女德也躺着中枪，动辄被冠以“封建糟粕”的骂名。诚然，传统女德观念中，有精华，也有糟粕。但仔细反思，情况也许并没有想象中那么糟糕。
比如常被人诟病的“三从四德”，“三从”毕竟有女性从属于男性的意思，算是传统文化糟粕，但四德——妇德、妇言、妇功、妇容，也许是被误解了。
吕坤《闺范》说：妇德尚静正，妇言尚简婉，妇功尚周慎，妇容尚闲雅。

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这就像要求男性要阳刚、坚毅一样，也没什么问题吧！
男人是天，女人是地？

女德班常把“男为天，女为地”挂在嘴边，得出结论却是“地永远翻不了天”“女子不应该就是往上走”“女子就该在最底层” 。

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（传统文化夏令营视频截图）

但这不过是他们的一家之言，而且是不求甚解、望文生义。
在中国传统中，天与地，是平等对立、和谐共生的关系，绝非一方压倒另一方，一方服从另一方。地有坤德，能厚德载物。
女性有了厚德，才能承载家庭的繁荣，孝顺老人，哺育子女。这难道没有一定的合理性吗？

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