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梁启超明确提出“过去之国”与“未来之国” 。所谓“过去之国”,相当于古代国家;“未来之国”,就是近代民族国家,包含主权、领土、人民、政府四个关键特征 。中国近百年的奋斗历史,就是从“过去之国”转变为“未来之国”,也就是从传统的天下国家转变为近代民族国家 。
近代国家含义的国家,与朝廷是有根本区别的 。国家是全国人民的公产,国民是国家的主体,国家的主人是全体国民;而朝廷只是一姓的私产,无论姓李、姓赵,还是姓朱,或者姓爱新觉罗,总之,江山是他们自己家的“私有财产” 。
曾国藩在同治元年五月初七日的日记中写道:“洋人十年八月入京,不伤毁我宗庙社稷,目下在上海宁波等处助我攻剿伐匪,二者皆有德于我,我中国不宜忘其大者而怨其小者 。”
在曾国藩看来,英法联军纵然烧毁了圆明园,那也不算什么大不了的事 。这叫什么话?他为什么会有这样的认知?因为他所谓的“宗庙社稷”,也就是封建王朝的正统,他要保的固守儒家纲常的大清王朝,不是还在吗?
思想意识的觉醒,是要真正走出几千年的皇权政治笼罩 。在思想认识方面,现在仍有很多人,实际上仍然停留在曾国藩的水平上,这是很不应该的 。
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