是以蓼洲周公忠义暴(pù)于朝廷，赠谥美显，荣于身后 。而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也 。不然，令五人者保其首领，以老于户牖(yǒu)之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也 。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也 。
清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评:
议论随叙事而入，感情淋漓，激昂尽致 。当与史公《伯夷》、《屈原》二传并垂不朽 。
张溥:1602~1641，字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州(今属江苏太仓)人 。崇祯四年(1631年)进士，选庶吉士，与同乡张采齐名，合称”娄东二张” 。张溥曾与郡中名士结为复社，评议时政，是东林党与阉党斗争的继续 。文学方面，推崇前后七子的理论，主张复古，又以”务为有用”相号召 。一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论 。有《七录斋集》行世 。

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