1863年 ， 永陵的这棵“神树”被大风连根拔掉 ， 同治皇帝急忙命令两位大臣赶往东北 ， 用木墩子撑住神树 。然而 ， 神树最终还是死掉了 。后来 ， 神树旁边又长出了一棵小榆树 ， 名曰“配榆” 。可是这棵小树也渐渐地枯萎 ， 大清帝国到了第12代便落下了历史帷幕 。

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现在永陵的这棵榆树是上个世纪80年代栽植的
其实 ， 关于永陵的龙脉传说及启运山12个山头还有“神树” ， 都是清朝统治者的蓄意编造以及后人的牵强附会 。
为什么这样说？
其一 ， 据史料记载 ， 早在明正统五年（1440年） ， 努尔哈赤的五世祖董山就已经南迁到新宾的苏子河畔 ， 努尔哈赤的曾祖父福满继承祖业后 ， 率六子定居在赫图阿拉 ， 时间不晚于1522年 。
在明嘉靖年间 ， 爱新觉罗家族就选择了启运山（龙岗山、又叫乔山）作为家族墓地 ， 这块墓地距离赫图阿拉城不到5公里 。
也就是说 ， 先有赫图阿拉居住地 ， 后有墓地 。所以说 ， 关于永陵的传说不符合历史事实和逻辑顺序 。

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赫图阿拉城
其二 ， 1624年 ， 努尔哈赤在辽阳建东京城之后 ， 于城北羊鲁山建造了东京陵 ， 并将启运山祖陵的景祖（努尔哈赤的曾祖父）、显祖（努尔哈赤的祖父）、孝慈高皇后（努尔哈赤的皇后）等都迁至东京陵安葬 。
直到顺治十五年（1658年） ， 因鳌拜两次进谏后 ， 顺治皇帝才把景、显二祖陵及礼敦（努尔哈赤的伯父）、塔察（努尔哈赤的叔叔）二墓迁回兴京陵 ， 并于次年将该陵寝尊为永陵 。
如果努尔哈赤知道启运山是龙脉 ， 岂敢折腾曾祖父和祖父的陵墓？如果连努尔哈赤都不知道 ， 后人是怎么知道的？
其三 ， 至于启运山的12个山头和永陵的“神树” ， 完全是后人的牵强附会 。
实际上 ， 这12个山头并不明显 ， 有点类似于漓江上的“九马画山” ， 你究竟能看出几匹马？再说 ， 皇太极和顺治皇帝 ， 都是在景、显二祖陵迁走期间当的皇帝 ， 这“龙脉”并没有发挥作用 。关于“神树” ， 过去的墓地 ， 选择在老树之下 ， 或者新栽树木 ， 都是习俗 。

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最初 ， 清朝把永陵和赫图阿拉城视为“龙兴重地” ， 入关以后 ， 把奉天（盛京）也划了进来 。龙脉也从启运山演变为永陵（先祖陵）、福陵（努尔哈赤陵）、昭陵（皇太极陵）的三点一线 。（直到1896年制定的《奉天矿务章程》中还有这样的说法：“无碍三陵（指昭陵、福陵、永陵）龙脉者 ， 方准开采 ， 有碍者一概封禁 。”）
到了康熙皇帝 ， 他开始思考一个大的政治问题：作为东北的少数民族 ， 统治偌大的以汉族为主体的大中华 ， 如何让政权有其合法性？
他首先把柳条边向北延伸约350公里 ， 这样一来 ， 柳条边几乎把长白山都围起来了 ， 也就是说 ， 从宏观上 ， 把整个长白山都视为大清王朝的龙脉 。

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