超度婴灵仪轨 ,道家超度婴灵必备
释教超度和玄门超度的区别
一、玄门超度婴灵与释教的功效差异
玄门超度婴灵，婴灵所得的功果，是,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的怙恃，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
释教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道循环，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人明白往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不只不明白佛道本一家，也否认了人之以是为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生涯即道场，若是婴灵没有在人世的循环中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末尾；纵然婴灵再有资质禀赋，也忧伤金身果位。
婴灵自己是借着因缘推动来和怙恃结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。以是从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完宿世因果，才是最大的善缘。
二、释教超度和玄门超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,婴灵超度念什么经,所在的灵境天。49天内堕胎会有报应吗这要看是自然流产照样人流了，若是是自然流产的话那就有可能是你接触了一些有毒有害的物质，或者是吃药或者是伤风发烧了生病了，包罗运动包罗你的身体，若是有什么问题，或者是胚胎自己发育有问题，都有可能，造成自然流产的，这个是有一定的责任，然则最好也是需要超度,最后，我要与所有的怙恃说下，不要碍于传统看法，便不去与孩子说此些事情
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，若是是在梦乡中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽庞杂叠杂，千变万化，然都是婴灵传来的灵念的具化显示。
而释教超度最后的归宿乃是西方极乐天下，已经和红凡间毫无瓜葛。
三：释教超度和玄门超度的严谨纷歧：超度婴灵仪轨 ,道家超度婴灵必备
释教超度都是几十上百个婴灵一起做，那一定会忽视每个婴灵 的个性，好比有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那一定需要的法力和诵经更大，需要的个体相同更多。然则释教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人世不愿走。
玄门的超度是一对一，以是会针对每个婴灵的情形举行特其余处置，怨气大的，若是是人流，有意而为之,容易发生如下的报应：,这意味着选择堕胎，未来耐久将在抑郁的心情中渡过，时不时的会悲痛忧伤。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都市相同，只管知足。由于是一对一，才气有的放矢，提高明度的精准性。
若是已婚，堕胎之后，家庭肯定耐久处于争吵争斗状态，甚至仳离,堕胎的常见恶报
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为什么现在许多人求子不得？
堕胎的生命属于“横死”，很长时间会在中阴界游离，他们有足够的能力用嗔恨心来危险曾经不要他们的怙恃，他们一旦知道怙恃又想要孩子了，就会千方百计地想法阻挠，并让怙恃感受到他们那时被抹杀时的痛苦。每个婴灵都市寻仇，而且是视愤恨的水平来抨击，以是堕胎后的妇女一定要超拔婴灵，且必须怀着真诚、忏悔的心去超拔他们，否则将无法化解这股怨气。只有通过修行，才气让这些堕胎生命的嗔恨、怨恨逐步消掉，且不停为他们做好事回向，再加上超拔等方式，他们便不再与。你有恶的牵绊与纠缠，以是再有身的机率就大了超度婴灵仪轨 ,道家超度婴灵必备