先忧后乐豪情满怀
“人忧先忧，人乐后乐 。兴学重教，培育人才 。开拓基业，勤劳致富 。敬贤彰德，团结互助 。立志远大，努力攀登 。建设小康，和谐发展 。”这是贴在陆川县横山镇旺坡村范氏宗祠中的范氏宗族家风家训 。
范履冰次子范冬青，范冬青之五世孙范随，唐懿宗十一年（公元870年）调任浙江丽水县丞，中原离乱不得北归，遂定居苏州吴县，始有苏派 。范随的玄孙范仲淹（文正公）是北宋著名政治家、军事家、文学家，提倡“官为民谋”，提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任，出将入相，革除弊政，成为中华民族文明史上的一颗灿烂明珠，光耀千秋 。范仲淹晚年，于皇佑二年知杭州时，感天下之困，憾新政之败，叹力所不及，寄希望于后人，遂将省吃俭用节余下来的奉禄，在苏州置义田、办义庄、兴学校、济贫困，并与族人共续范氏家谱，托遗风于子孙 。后苏州在朝举官者十六人，以十六人的官职、爵位，谥号为十六房，各为房祖 。
“我们陆川旺坡范姓的始祖范元福是范仲淹第十七代孙范崇隆长子，于明代弘治年间从福建省宁化县石壁村迁入旺坡开基 。‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，不仅是仲淹公一生行为的准则，还是他用以勉励朋友、鼓舞后世的号角，更是我们后世范氏子弟赖以‘自识旨归’的精神信条和行为准则 。因此，我们范氏子弟要将仲淹公的精神好好继承下去 。”陆川旺坡范氏宗族族长范柏孙告诉记者 。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹思想的精髓，代表着我国古代思想高度的历史强音，“忧天下”的实质是“治天下”，更是他积极入世思想的反映 。而今天，广大范氏族人从先祖范仲淹身上看到的是他“六民之中……衣食于农者”的民本思想，是“衣不重彩”“食不重肉”的简朴家风，是“论天下事，奋不顾身”的满腔激情，是“慨然有益天下之心，垂千古之志”的鸿鹄抱负，是“执经讲解、亡所倦”的鞠躬尽瘁，更是“不以物喜，不以己悲”的博大胸襟 。
敬贤扬德诚信传家
“生平惟存忠恕；胸怀广具甲兵 。”范氏立姓数千年多有伟绩，源于敬贤扬德，诚信传家，族德昭彰，族风浩荡 。
北宋范纯仁，范仲淹之子，因反对王安石变法，出知河中府、和州、庆州，在各地均有惠政 。哲宗时，官尚书仆射、中书侍郎，徽宗时，官至观文殿大学士 。他曾说：“我生平所学，得‘忠恕’二字，一生用之不尽 。”他告诫子弟，德行成就的关键就在于以“责人之心责己，恕己之心恕人 。”
东汉范式是后世诚实守信的典范 。《后汉书》卷八十一《范式传》就记载了“范式之约”的典故 。范式年轻时在太学就读，与张劭是好朋友 。两人一起告假省亲，范式对张劭说：“我两年以后回来，到时将去拜见你的双亲 。”两人共同约定了时日 。后来，约日将到，张劭请母亲准备下酒饭等范式 。张母说：“你们一别两年，又相隔千里，你怎么知道他一定来呢？”张劭回答说：“范式是个讲信用的人，他一定不会违约 。”到约定的那天，范式果然准时赴约 。后世有许多歌颂“范式之约”的诗词，如“千里途遥，隔年期远，片首相许心无变 。宁将信义托游魂，堂中鸡黍空劳劝 。月暗灯昏，泪痕如线，死生虽隔情何限 。灵輀若候故人来，黄泉一笑重相见 。”
后世范氏子弟多有经商创业者，他们以先祖先贤的高风亮节为榜样，敬贤扬德，诚实守信 。20世纪40年代陆川旺坡的范启昌年轻时在昆明打工，后经营数年，发展为有18辆汽车的运输公司，成为当时旺坡的首富；范如光靠挑瓦煲到博白经营起步，之后做汽车司机助手，到中华人民共和国成立前夕已是有4部汽车的运输企业家了 。在范启昌、范如光的带动下，旺坡当时的汽车老板多达六七户，有汽车数十辆，就业人员多达上百人，给全族经济以巨大影响 。正是因为相当成功的商贸创业传统的影响，在20世纪80年代实行改革开放政策时，范氏一批年轻人脱颖而出，投身于市场经济的大潮中，涌现出一批任由风吹浪打，稳坐钓鱼台的经济能人 。如旺坡范光源以经营钛矿选矿厂起步，后又投资旺坡林场建设，成功地营造了近千亩八角、杉木和楠木林场，不但在经济上取得成功，还绿化了荒山，改善了家乡的自然环境 。

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