从释教寺庙跟婴灵母亲的角度明晰，只要上了莲花位，即是脱离了中阴界，即是脱离了自己，那即是超度乐成了。
然则，若是从婴灵的角度来说，态度却是完全纷歧样的。
我们不说抽象的，我来给人人打个譬喻。
我们这个社会上，有许多没有人要的孩子，可能是由于疾病或残疾，可能是由于抚育不起，也可能是由于其他的,,缘故原由，总之，有许多没人治理的孩子。而这个时刻，国家出于种种思量，确立了各地的收容所，把这些孩子都放在了一个地方，免费的供养他们。
好，这就是婴灵上了莲花位，便犹如这被弃的儿童，进了这收容所。
是，这儿童有了住处，有了吃喝的地方，国家就不用郁闷了，有些怙恃也以为放心了，但，唯独占一个,,问题你们可曾思量过：
这孩子，可愿去这收容所？这意味着选择堕胎，你将耐久和医院药房打交道，大量时间款项，会花在就医买药上，苦不堪言,耐久困苦,婴灵供养方式良莠不齐，事实那一样种方式才最准确,若是已婚，堕胎之后，家庭肯定耐久处于争吵争斗状态，甚至仳离
我们许多怙恃，只想着让这婴灵赶忙去坐这莲花位，你可知，,若何供养堕胎婴灵,许多婴灵基本不愿去坐，我们不能否认，有些婴灵是愿意去坐的，但师傅曾与这些已经坐上莲花位的婴灵相同过，80%的婴灵是基本不想上去，尚有想下来也下不来的。
若是你的婴灵，有天能从这莲花位上跑下来，那对你的抨击，不仅仅是运势上的阻扰，必是会要你命的，不仅仅要你的命，即是你死后，也会追着你的亡魂撕咬不放。
以是，人人若是要做释教的超度，一定要通过高僧与婴灵相同过，问能否愿意之后。再做超度。否则，这婴灵的怨气，只是加倍重而已。
我之以是超度婴灵之时，要一个一个相同，一个一个超度，即是为了彻底了了婴灵心中怨结，再行超度之法，云云这样，才气,超度一个，便真的送走一个，让婴灵走上自己的循环之路。
有时，这世间怙恃，看待自己出生的婴儿，买好吃的好穿的好用的，却丝绝不舍得拿出对这婴儿的千分之一的好来看待婴灵，更不要说舍得花上一些法金为婴灵超度。
最后师傅劝说众缘主：凡事皆有因果，莫要只看眼前，否则追悔莫及。
若有孩子，双方关系会加倍稳固亲热，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，相互冷漠甚至敌视恼恨,我所能做的，即是见告我们所有缘主，若是你身边有这样的同伙，岂论他们是想堕胎照样想引产，都请你去做下劝解,这意味着选择堕胎，你就要面临：做生意的人，生意失败，甚至歇业欠债
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曾经也有许多缘主问过，超度婴灵的时刻，我们到底应该是一种什么样的态度，什么样的情绪，才是对的。
有许多缘主，会郁闷一个问题，若是在超度的这个时代，自己对照开心，或是对照愉悦，是不是会引起婴灵的怨恨。
当你决议为婴灵超度的那一刻，只要愿意接受超度的婴灵，心里深处均是喜悦的。但由于他们耐久在中阴界受苦寒，且多若干少有些怨气，并不会显示得很显著。
许多缘主，只要一提到婴灵，便会满目愁云。超度的这几日，许多更是以泪洗面。
着实，伤心忧伤，这样的情绪，是正常的。婴灵知道你云云，便也知道最最少你心中是有他们，是在忏悔的。若何知道婴灵已经超度 ,超度表文大全
然而，诸位缘主也不用刻意去保持这样的心境。在超度之前，你也可开心快乐一些的，上些香火，与婴灵说语言。你可以忧伤，也可以开心，你可以与婴灵说许多许多你想说的。开心的事情可以说，忧伤的事情也可以说，只要是真实的一些心境就可以，不要面临自己的婴灵孩子，照样虚伪之心便可。