释教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道循环，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人明白往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不只不明白佛道本一家，也否认了人之以是为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生涯即道场，若是婴灵没有在人世的循环中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末尾；纵然婴灵再有资质禀赋，也忧伤金身果位。
婴灵自己是借着因缘推动来和怙恃结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。以是从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完宿世因果，才是最大的善缘。
二、释教超度和玄门超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,若何给堕胎婴灵立牌位,所在的灵境天。被婴灵缠身的显示,男方出轨,耐久困苦,一种方式是经由符咒及做道场，使婴灵脱节
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，若是是在梦乡中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽庞杂叠杂，千变万化，然都是婴灵传来的灵念的具化显示。
而释教超度最后的归宿乃是西方极乐天下，已经和红凡间毫无瓜葛。
三：释教超度和玄门超度的严谨纷歧：超度婴灵母亲一小我私人去可以吗 -49天内堕胎有报应吗
释教超度都是几十上百个婴灵一起做，那一定会忽视每个婴灵 的个性，好比有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那一定需要的法力和诵经更大，需要的个体相同更多。然则释教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人世不愿走。
玄门的超度是一对一，以是会针对每个婴灵的情形举行特其余处置，怨气大的，一种方式是经由符咒及做道场，使婴灵脱节,若是您自从堕胎后就最先有了以上显示，那您就要好好思索以下是不是您的未出生的孩子在跟随着您，他们是那么的细小无助，又不能及早投胎，只能孑立徜徉在妈妈的身边,说是意外，实在并不是意外，是自己控制不了自己而发生的,终身不育，脸上长斑。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都市相同，只管知足。由于是一对一，才气有的放矢，提高明度的精准性。
若有孩子，双方关系会加倍稳固亲热，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，相互冷漠甚至敌视愤恨,恩也酿成了怨，怨酿成了恨，恨酿成了抨击,堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎那时的情景，肯放心情极端悲痛痛苦,婴灵供养方式良莠不齐，事实那一样种方式才最准确,堕胎之后，稀奇是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后种种妇科疾病周全发作，肝肾功效迅速下降，朽迈加速
超度婴灵母亲一小我私人去可以吗 -49天内堕胎有报应吗
为什么越是流产、堕胎多的人，越不会为婴灵做超度？
从我最先做第一个婴灵超度最先到现在，已经有许多年。这没多年间，有为若干婴灵做过超度，我不能准确说出，但有若干婴灵想要被超度，怙恃却不为其超度，我即是记得。我有一个本子，专门来纪录这些婴灵。