超度婴灵法事需要怙恃双方在场吗 -玄门超度婴灵念什么经最好( 三 )
4、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》这部经书是佛陀留给末法时代众生的一部殊胜佛经。为了阻止末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业,佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪行,为末法时代的菩萨若何救护诸童子、胎儿,若何获得长寿灭罪的种种好事,为那些造重杀业的无知怙恃提供了一盏从地狱走向灼烁解脱道的指路明灯。超度时如能诵这部经,稀奇是堕胎婴灵的怙恃如能恳切跪诵这部经,那效果会更好。除上述所述的经书之外,<金刚经>、<普门品>、<弥陀经>、<礼佛大忏悔文>、<大悲咒>《太上三生解冤妙经》这几部都是可以的,超度时如能诵这几部经,稀奇是堕胎婴灵的怙恃如能恳切跪诵这部经,那效果会更好。天天诵读完经文后,自己要写一忏悔文,批注因无明,因贪嗔痴,犯下大错。自己很痛恨,自己愿意往后悔改,行善,做个善人,请求孩子的原谅。
事情上班的人,升职无望,甚至降职失业,纵然保住事情,劳动强度也会比原先大许多倍,另有即是,一样平常引产之人,都难以活到自己原本的寿年,且少少能活到对照大的岁数
超度婴灵法事需要怙恃双方在场吗 -玄门超度婴灵念什么经最好
不被超度的婴灵会怎样?
不去超度婴灵,实在也只有两个效果,但这两个效果,哪一个都是残忍的。
第一个效果:守候阳寿尽了,再去投胎。
或许,许多缘主看来,这也无不能,然则,这其中有太多众位缘主所不知晓的难题。
首先,即是这无尽的守候。
投胎之时,每个生命,便有了自己划定阳寿,不出意外不做大恶,便都能活到阳寿尽时。这婴灵被打掉,不被超度,便要在中阴界一直等,等到阳寿尽了,才可以再去投胎。
有的阳寿几十年,但有的阳寿上百年,让一个未出世的孩子,直接就到了中阴界,一呆即是几十载,甚至上百年。
这么长的时间里,受鬼欺,受妖扰,遇到你的冤亲债主来讨债,还要代你受苦。
许多缘主基本体会不到这是什么样的痛苦,你便想一下,把你丢到深山老林,你孤身一人,一天你会是什么样,一年你会是什么样,或者你能不能活一年,你能不能受得了虎豹虎豹的天下。
你的婴灵,你的孩子,就是处在这样的一个环境。几十年,上百年。
再次,许多缘主从来没有在意过婴灵,然则,他们是你身上的血,你不爱他们,但许多婴灵却是爱自己母亲的。
许多缘主超度婴灵,是怕婴灵害自己。你只是站在你自己的角度来思量问题,你有没有想过婴灵为什么要害你。超度婴灵法事需要怙恃双方在场吗 -玄门超度婴灵念什么经最好
那些来报恩、讨债的婴灵,由于爱你,想跟你在一起。
然则,你又感受不到他,又看不到他,他想跟你在一起,就必须害你,这样你死了,你们就到一个空间了,婴灵就可以很开心的跟你在一起。
那些来报仇、讨债的婴灵,由于恨你,必须要向你讨要个说法,但又不在一个空间,你听不到他们的怨恨,不管从宿世之债来说,照样从今生被杀来说,婴灵都有足够的理由来害你。
为了爱你,害你,为了抨击你,害你,你莫要以为自己冤枉,最冤枉的照样婴灵。
上面是第一个效果,下面,与人人说第二个效果。
这第二个效果,最为残忍,即是婴灵基本没等到自己阳寿尽了,便被其他灵魂给吃了。
有这样一句话,众位缘主记下:
人死为鬼,鬼死为聻(jian),聻死为希,无声;希死为夷,无形;夷死为灰 ,即灰飞烟灭,不存于空间。
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