因为大多数人知道 ， 我打了一个犹太人 ， 顶多是干坏事 ， 但是我要主动去杀一个犹太人 ， 那就是在作恶 ， 文明不允许 ， 心中的道德感也不允许 。
那为什么后来600万犹太人被杀呢？
因为德国后来组建了专门干这事的官僚组织 ， 叫“犹太专家局” 。
这个组织一成立 ， 残杀犹太人这件事立即就开始了有条不紊地推行 。一个大目标被拆分成无数的小行动：哪些部门去做犹太人的人口普查；哪些人去没收犹太人的财产；哪些人把犹太人送进集中营……全部都有严密而细致的分工 。在这个杀人流水线上 ， 没有任何一个人需要对那么大的悲剧负责 。
你说怪谁呢？
怪希特勒吗？希特勒从来没有签发过屠杀犹太人的命令 。
怪官僚系统里的每一个具体的官员吗？每个官员都只是执行上级命令 。
这就是后来哲学家阿伦特提出一个著名的概念——“平庸之恶” ， 也就是一种不思考的状态 。
这种邪恶来自一个人浑浑噩噩的过日子 ， 不在乎自己的身边发生什么 ， 也不去思考自己的行为是什么含义 ， 不去反省自己的行为会造成怎么样的后果 。
而打破这种状态需要每个人都能超越自己眼下的目标、手头的工作 ， 在更高的维度上找到做这件事的意义 。
《罗辑思维》也正是一本能带你观察生活 ， 反思当下 ， 找准自己社会角色的好书 。
目录节选
你知道的历史真的靠谱吗：所有的口语文化中 ， 事实和想象之间的界限其实都很模糊 。
相比古代政治 ， 现代政治有什么本质变化：古代政治建立在价值观上 ， 所以经常在实务问题上就显得很不理性 。而现代政治 ， 拥有太多的工具和手段 ， 所以更是一种理性的政治 。
一个大国是怎么走向衰弱的：数千年后 ， 再来回观古罗马史 ， 尤其它衰亡的这一段 ， 我们能得出什么样的启示呢？
古代的“财政”和今天一样吗：一个系统对人的态度 ， 对制度建设的诚意 ， 实际上在它决定怎么赚钱的那一刻 ， 就已经定下来了 。
如果你看过罗辑思维的节目 ， 怀念当初有罗胖陪伴的日子；
如果你还认为读历史太难太耗费时间；
如果你想开阔思维 ， 拓展视野……
读完就能了解历史新知识 ， 收获与众不同的观点 ， 拓宽认知边界！
《罗辑思维：历史篇》读后感(四)：开卷有益 ， 这套书是认真的 。
忘了是什么时候知道罗振宇的 。只能说现在结果就是每年的跨年 ， 我都会听罗振宇演讲 ， 那个时间的朋友 。听了有4年了吧 。每次听跨年演讲 ， 总会有收获 。当然 ， 最近的一期好像我似乎睡着了 。另外一件我知道罗振宇的事儿 ， 就是他发的每天罗振宇60秒 ， 太能坚持了 ， 好像是从2012年开始到现在 。这份毅力太难得 。第三件 ， 就是我在手机上每次看到就是看这套书的时候 ， 都会觉得思考 ， 得到app到底是一个什么样的app？包括之前我看的陈海贤的了不起的自我 ， 这本书也是得到的一个课程的一个文本总结 。每次我都是把得到app下下来 。然后过几天又觉得得到这个app对我来说没啥意义 ， 我就会删去 。可没过多久我会又把他给加进来 ， 又把他下载下来去看一看 。以至于两番三次之后 ， 现在对于得到app ， 纵然我不会用 。但我依然会让他留在手机里 。这是我知道的罗振宇 。

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