在这个“江南小故宫”，儒、释、道三教共存
北有故宫，南有南岳 。去过故宫的朋友，故宫之绝妙定然让人难忘，不过远在南岳衡山，此处却有一仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群---南岳大庙，以中轴线布局开来，四周红墙围绕，亭台楼阁处处皆景，颇似北京故宫风貌，又有江南柔和之美 。
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南岳大庙历经多次改朝换代，香火依旧，期间更是经受过六次大火和十六次修护，大庙的木刻、石雕、泥塑都相当出色，被誉为"江南三绝" 。
其中又以八百蛟龙最为出彩，从殿宇的梁柱、屋檐，到柱基、神座，乃至门框、斗拱，蛟龙均盘桓其间，且每一条蛟龙都姿态各异，几乎找不到相同的，在八百蛟龙的护佑下，南岳大庙更得世人崇拜 。
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若南岳大庙只是建筑风格好，历史时间久倒也不值得人去特别关注，它最神奇的一点是儒、释、道三教和谐地共存于此庙，因此南岳大庙做到了集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体，东边是道观、西边为佛寺，中轴线则是儒家建筑风格 。信仰不同的三教在此共同发展，生生不息，在世界的广大寺庙中也是十分罕见的 。
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【江苏茅山招收道教弟子 湖南道观招收住庙弟子】
如今大庙的管理也显得十分有趣了，因为南岳大庙三教并存，各方神灵均在此供奉，所以这里不仅和尚要管，道士也要管 。
具体怎么管呢？当然也得分工明确，东侧道馆由道士安排，西侧佛寺就和尚负责，中间区域则轮流管理 。就拿南岳大帝正殿来说，如果你恰好上午、下午都经过一下，你就会发现这里上午是僧人值守，下午则就是道士值班 。和尚道士轮流值守同一座大庙这种现象就很奇特，恐怕在其他地方是看不见的 。
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在东八观的供奉人物中，神灵和先圣的朝代、职业的差异度很大，有紫虚元君---魏夫人，也有宋代追谥的前朝高道“南岳九仙”，还有拥有弟子九百的田虚应，甚至是撰写道教重要典籍《化书》的作者谭峭 。
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西八寺供奉的佛、菩萨、神灵也各不相同，有佛教神佛体系中的此世佛释迦牟尼，也有西方佛阿弥陀佛和东方药师佛；既有大悲观世音菩萨，又有大愿地藏王菩萨 。
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因此这里的香火旺盛就很好理解了，当地居民多以贩卖香烛和食宿为生 。若是心中有道、有佛、有愿，不妨空闲时间来这儒、释、道三教共存的圣地——南岳大庙，欣赏一番“江南小故宫”独有的风情，也请一套香以达心之所愿 。
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