九三：养蚕人每天辛辛苦苦地照看着蚕，小心翼翼地喂养着蚕，即使这样，也只是祈求上天不要降灾与我们！易作者应该对蚕有一种拜物性的崇拜 。  
九四：蚕有时爬到高处去寻食，有时爬到暗处去蜕皮，这没有灾难 。  
九五：终于蚕开始爬往最高处去结茧，并且进一步就要羽化成蛾！  
上九：羽化成蛾的蚕在交配产卵之后就终结了自己的生命 。可见大的权益必然伴随着大的困厄！  
用九：一大群蚕结茧却不出蛾，大吉大利！  

  
文章插图  
当然，今天的人们早就已经不再视蚕为神物，所以你也就无法体味到古人看到蚕的一生时所持有的那份心境！当然也就无法洞悉古人所持有的那种关于茧内茧外两个世界的观念！对于一只小小的虫子，破茧之后变成会飞的蛾，古人是崇拜和向往的 。但对于蛾短短的生命，古人又是崇敬和困惑的！所以古人的梦想无非就是，努力地做到会飞而无“悔”！当然这是不可能的！所以乾卦才会如此的明朗而又困惑！  
乾卦鼓励和支持每个人都去开创自己光明的事业，并为之努力奋斗 。但乾卦又明确而困惑地指出“飞龙在天”之后，必然而来的一定是“亢龙有悔”！所以最好的就是永远永远地停在结茧的那一状态 。结茧却不出蛾，大吉大利！所以飞翔的滋味永远地是个梦想，宛若吊在驴脖子上的那支香蕉，永远地是可以看见、闻到，却永远地吃不到 。于是驴子也就永远地向前追逐！乾之道，讲的就是任何获得永远地不停止追逐脚步的动力，这也是我们今天这一章的主要内容：易道乾动力！  
易之乾动力似乎是一个自欺欺人但同时却又是一个十分有效和简单的方法 。易作者只一句“群龙无首”便将一个吊了香蕉皮的架子支在了你我的脖子上，从此我们的生命便充满了鲜活的力量 。所以我们说易是帝道，是活鲜鲜的御人之道 。  

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