当我们翻看高价建盏的时候会发现一点，这些盏往往都有名人效应的加持 。
长期以来，优良而稀少的建盏一直是日本上层阶级珍藏的宝物，尤其在15世纪达到高潮 。成书于16世纪前期日本室町幕府时代的《君台观左右帐记》中记载，曜变是建盏之无上神品，世上罕见之物，值万匹绢；油滴是第二重宝，值五千匹绢；兔毫盏，值三千匹绢 。
时至今日，精品建盏也大都被日本收藏，仅存于世的3件曜变建盏都被日本视为国宝，油滴建盏传世品也仅10余件，其中一件为日本国宝 。而藏于日本静嘉堂文库美术馆的曜变建盏，更是被吹捧为天下第一名盏 。
客观来说，建盏外形不如其他瓷器精美，颜色也不够漂亮，但却能够在宋代大放异彩 。究其缘由，是因为建盏在美学上符合宋代思想文化的追求，在实用性上符合宋代斗茶活动的需要，可以说是美学与实用的恰当结合，是一个时代的产物 。
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以这件7800多万人民币的油滴建盏为例，它本身就有着显赫的递藏关系：黑田—安宅 。黑田家的先祖是日本战国时期（1467-1615）的将领，曾为丰臣秀吉效力，与日本茶圣千利休是好友 。
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千利休（1522-1591），日本战国时代至安土桃山时代的商人、茶人
从1935年到2015年，长达70年的时间里，这件天价油滴盏一直被认定为日本的“重要美术品”，纳入国家保护范围，决不允许流出日本国外 。由此可见这件油滴盏的珍贵与难得 。
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日本收藏家安宅英一
“安宅收藏”可以称得上是一块金字招牌，今天日本大阪市立东洋陶瓷美术馆就是在当年安宅收藏的藏品基础上建立的
藏家在拥有这些建盏的时候，透过实物本身，拥有的是与前人对话的机会，拥有的是一段真实存在的历史 。它们本身拥有的历史价值绝不逊色于艺术价值 。
建盏出品率高吗？高 。但，精品率低 。“尽人力，听天命”，大概是最适合老窑建盏烧制的描述 。
从现代科学研究来看，无论是兔毫盏、油滴盏，还是建盏中最为少见的曜变盏，它们的胎釉成分和典型建窑产品基本相似 。曜变的斑纹虽然绚丽而特殊，但在本质上，曜变和油滴、兔毫的釉水一脉相承 。
而古代建盏，很大一部分是兔毫，油滴不多见，曜变则是凤毛麟角 。因而人们把烧制曜变盏的技艺尊为“神技” 。
南宋人祝穆在《方舆胜览》中写道：“毫色异者，土人谓之毫变盏，其价甚高，且艰得之 。” 其中的“毫色异者”“毫变盏”，自然不是指普通的兔毫盏，更有可能的是徽宗口中的“兔毫条达”，甚至有可能是今天所谓的油滴、曜变 。
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