【研究对象】9个经典行书手札：  
《奉橘帖》、《何如帖》、《平安帖》、《忧悬帖》、《孔侍中帖》、《频有哀祸帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《丧乱帖》 。  

  
【研究目的】探索王羲之对粗到细处理的方式和规律 。  
【研究结果】呈现出5大特征：  

  
一、字形由大到小：  
11组由大到小，2组由小到大，2组大小相当；  

  
文章插图  
由大到小  
  
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由小到大  
二、上下粗细对比大：  
对比大的有10组，对比小的有5组；  
  
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前后对比大  
  
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前后对比小  
三、字组下部右斜：  
右斜有10组，中轴线居中的有4组，左斜有1组；  
  
文章插图  
中轴线摆动大  
  
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中轴线摆动小，下部左倾 。  
四、字距前松后紧：  
有12组是前松后紧，3组前后字距相当；  
  
文章插图  
前松后紧  
  
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前后字距相当  
【王羲之9个经典行书手札 行书作品王羲之】五、字由繁到简，由行楷往行草过渡 。  
这15组字，无一例外都是由繁到简，大部分是由行楷往行草过渡，少数是前面的字本身比后后面的字笔画多造成的 。  

  
繁到简分二种情况，  
一是前后繁简对比大，如《得示帖》中“雾故也迟”和《丧乱帖》中“痛当奈何”；  
  
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二是前后繁简对比小，如《奉桔帖》中“霜未降”和《丧乱帖》中“前患者善” 。  
  
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前后繁简相当  
【研究后思考】  
王羲之被称为书圣是有根源的 。仅仅是在粗细的表达上，就有这么多的变化，其实远不止这五种变化，在每一种变化里面，还有大小上的区别，还有中轴线摆动幅度的区别，还有上下空间距离的区别以及在粗细程度上的区别 。  
  
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作者创作  
可以说，这5种规律里面无论在粗细之间的层次、字与字的间距、中轴线的摆动幅度也都没有一处是完全一样的 。  
艺术所追求的，就是在统一中寻求变化，在整个变化中又能看到统一 。  
王羲之做到了 。  

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