良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

为什么良渚文明在文献中没有体现出来呢为什么良渚文明在文献中没有体现出来?下面就我们来针对这个问题进行一番探讨,希望这些内容能够帮到有需要的朋友们 。

良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
良渚遗址申遗取得成功,变成了我们热烈探讨的热议话题 。尤其是良渚文化于中华文明行为的联系,及其良渚文化本身究竟比较发达到哪些一个怎样的相对高度,各种各样争吵不休 。与紧紧围绕在商朝的身上的疑团和争执不一样,商朝涉及到历史学、考古学,及其历史时间和考古学相匹配的问题 。
而涉及到良渚文化的许多问题大部分与考古学相关 , 并不一定过多历史学干预,如:良渚文化到底有如何一个发展相对高度?良渚文化与华夏文明行为的联系及精准定位;良渚文化的动向问题这些,都得从考古学视角来解释 。发生这种现象的因素关键由于是良渚文化亡国时,商朝还未创建,而在传奇世界的社会史参考文献中,又几乎没有对4000-5000很多年前南方地区太湖河段的有关记述 。因此,要想搞清楚良渚有关的若干个问题 , 大部分要从考古学下手,小量涉及到历史时间文献学;今日大家就立足于考古学保守主义,简单地谈一下相关良渚文化涉及到的有关问题 。
有关良渚,最先要搞清楚旧址与文化艺术的差别 。从考古学上讲,良渚遗址和良渚文化,是两种不一样的定义 。良渚遗址是坐落于长江中下游的一个新石器时代文化艺术旧址,其以莫角山为核心的旧址总面积约为30万平方,外部有宏伟的堤坝系统软件所紧紧围绕,城里有遍布聚集的村庄、坟墓、圣坛等各种各样遗址 , 出土文物物中以玉琮、玉璧为象征的玉礼器极具特点 。简易的说,良渚遗址是一个远古时期大城市的旧址,可称作良渚古城旧址 。
除开良渚遗址外,在众多的太湖河段 , 还发觉了上千座与良渚遗址存有时间、文化艺术外貌一致同种类旧址,而包含良渚遗址以内的这上千座旧址所体现出的考古学文化艺术外貌,就称为良渚文化,良渚文化的划分范畴关键在环太湖和钱塘江河段 。这一标准比良渚古城要大很多 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
那样来看,良渚文化我们可以解释为良渚文明古国的『领土』,文化艺术辐射源到的地区,皆为王土 。而良渚遗址则可视作良渚文明古国的帝都,是良渚文化的关键 。
依据考古学旧址分期付款和C14测年,良渚文化存有了约为至今已有5300-4300年这一千年的时间,这时的中国正处在新石器时代的中后期,与初期对比,通过数千年新石器时代的发展,中国全国各地的考古学外貌都发生了较大的转变 。那时,良渚以外的华夏地面是一副蓬勃发展的情况,不论是长江、黄河河段,或是北方地区的西辽河河段,都遍布着完善的旧石器村落和文化的特点,苏秉琦老先生恰好是依据这种情况,明确提出来啦知名的“满天星斗”的定义 。
可以说与良渚文化同一阶段的长江河段和黄河流域都进入了文明行为因素蕴育的关键期,良渚文化以及所属的长江河段,其文化艺术发展相对高度相对于同阶段的中原区要比较发达 , 这也是考古学者嘴中所称道的『中国东方先亮』(许宏思想观点),依照常规的发展运动轨迹 , 这种地区在等同于中原地域的夏王朝阶段,也应当发生自身的文明行为和帝国,但在至今已有大概4300上下,受自然环境等有关要素危害,除开中原区外 , 包含良渚文化以内的新石器时代文化艺术陆续没落以至于衰落,以后中原夏文化的兴起并往南扩大,弄乱了长江中上游一带一切正常的发展纪律,使该地域最后失去单独进到文明行为的机遇,这也是良渚文化无法从满天星斗时期突出重围的关键缘故 。
良渚文化无法从满天星斗的新石器时代突出重围,有外部环境的危害,如水灾的泛滥成灾 , 但说到底是本身文化的概念的本质要素在起功效 。考古学者根据对良渚、红山、仰韶文化遗址诸多旧址和陵墓随葬品玉石剖析觉得,不论是北方地区的红山、南方地区的良渚,或是中原地域的仰韶文化遗址 , 发展到至今已有4000-5000年的这些环节,都早已进入了苏秉琦老先生常说的『文明古国环节』,但她们的社会团体方式却不尽相同 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
良渚文化文明古国是:君权神授、兵权、皇权紧密结合的以君权神授为主导的君权我国;红山文化艺术文明古国是:以君权神授为主导的君权我国;仰韶文化遗址文明古国是:兵权、皇权紧密结合的皇权我国 。——李伯谦,《中国古代文明演进的两种模式》
不难看出,不一样的社会团体方式,产生不一样的发展路面 , 也当然造成差异的结果 。以圣坛、大中型遗址和精致玉石为象征的良渚文化 , 继良渚以后的广富林文化艺术、马桥文化等,并没有发展出比良渚文化更高层住宅级的文明行为,反而是自主衰老或是被其他文化艺术替代、结合或同化作用了 。换句话说 , 文明行为的特点早已发生的良渚文化,早已一脚立在文明行为的门坎上,遗憾是因为各种原因,通过以后的发展,良渚并没有进到文明社会 。
中原文化艺术则不一样,在经历了『中国东方先亮』的沉静期以后,通过龙山时期的充足发展,步伐没有终止或曲折,在至今已有大概3700年前后左右进入了文明时代——二里头文化阶段 。这是一个以黄铜文化艺术为基本特征的多源皇权社会发展 , 与后人的殷商、周王朝的社会团体方式别无二致 。毫无疑问中原龙山文化艺术及其后人的二里头文化在其发展全过程中对附近文化艺术,如良渚、红山、山东龙山文化这些所开创的一些文化创新要素的消化吸收,但总体来说,只中原龙山文化艺术、二里头文化的发展,大量的是对仰韶文化遗址的立即承继和发展 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
顶峰一时的良渚文化无法从『满天星斗』中选择取得成功,而同代并不值一提的仰韶文化遗址却通过庙底沟阶段的发展,转变成中原龙山和二里头文化,是不经意或是必定,这也是当代考古学人与文化艺术专家学者自始至终关心的问题 。环境要素(洪水)和外族文化艺术的侵入(与大汶口文化间的战事)都是有其一定的合理化 。但以君权神授为核心的良渚文化 , 无休止的制造和基本建设宗教信仰祭拜设备,巨大地耗费了资金和民力 , 危害了进一步发展的的基本驱动力,则是以考古学上很不言而喻的客观事实 。总而言之,就如李伯谦老先生点评良渚文化和仰韶文化遗址时常说的那般,在文化演变全过程中,每个地区选用的不一样发展方式(君权神授、兵权或是皇权?),造成了不一样的发展结果 。
良渚古城遗址的发现和申遗成功的原因我认为良渚古城遗址能够申遗成功是因为它特有的良渚石钺文和城市采用的三重向心式的结构 , 在之后的几千年的都城都有这样设计良渚还是这些5000年古城中其中规模最大的,拥有最完善水利系统的 , 最大规模的工程建设的 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
良渚古城西北的水利系统由谷口高坝、平原低坝和山前长堤组成,是中国最早的经过科学规划的水资源管理系统 。渚玉文化 。玉在中华文化中一直被赋予美好的品德,良渚玉则是权力的象征 。首先 , 它精巧 。微雕镂空雕浮雕都有,特别是微雕,一毫米五条清晰细线 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
其次,它象征等级制度 。玉璧玉钺玉琮是权力的象征,从反山十二号良渚王墓里出土的大量精美的玉 。以神徽像作为共同信仰的神,并与玉琮、玉钺、玉璧为代表的神权、军权、王权形成良渚社会独具特色的用玉礼制,反映了良渚社会是具有政教合一特征的国家形态 。良渚玉琮传播四方 , 延绵至今,对中国文明的发展与传承产生了广泛的影响 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
良渚遗址被发现后是怎么申遗成功的呢2019年7月6日 , 中国的考古界又传来一个好消息 。在阿塞拜疆首都巴库举行的联合国教科文组织第43届世界遗产委员会会议通过决议:将中国提名项目“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》!至此,我国世界遗产总数达到55处 , 位居世界第一 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
良渚古城遗址从发现遗址,到申遗成功,这83年期间又发出了什么样的动人故事呢?
【良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来】1936年,一个年仅25年的青年“无意”中发现了良渚遗址 。这个青年叫施昕更 。施昕更当时在浙江省西湖博物馆从事地质矿产工作 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
当年,杭州古荡老和山在建造杭州第一公墓时,出土了一些石器,结果引起了浙江省西湖博物馆的注意,他们联合吴越史地研究会合作对遗址进行试掘 。结果,参与现场发掘工作的施昕发现有几件器物“似曾相识”,特别是一种长方形有孔的石斧 , 在他的故乡良渚很常见 。他心中一怔,这有什么千丝万缕的关系呢?
于是 , 施昕更回到良渚进行考证调查 。功夫不负有心人,很快他在良渚镇附近棋盘坟的干涸池底发现了一两片“黑色有光的陶片” 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
后来,在西湖博物馆的支持下,施昕更主持了对良渚遗址进行正式的田野考古发掘 。通过连续三次进行发掘,发掘出大量文物,其中石器和陶器500余件,足足两大筐 。同时经调查“发现了以良渚镇为中心的十余处遗址” 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
第二年,也就是1937年,施昕更完成了上万字的《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》一书 。他在书中详细介绍了发掘经过、收获,还写到:“我们上古的祖先,坚忍的开辟了这广袤的土地,创下了彪炳千秋的文化,我们今日追溯过去,应当如何兢兢业业的延续我们民族的生命与光荣的文化呢?”这本考古报告弥足珍贵,后来尽管经历战乱年代,竟然保留了下来,并且流传至今 。考古界对此称之为2个字:奇迹 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
施昕更在《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》中还把“良渚”作为遗址的定名做了说明:“最新的考古报告都以地名为名……我也来仿效一下,遗址因为都在杭县良渚镇附近 , 名之良渚,也颇适当……”
当时因为种种原因,考古学者并未采取“良渚文化”的说法 。后来随着江浙一带的诸多文物在考古发掘中出土,有学者逐渐意识到良渚应当属于独立的文化体系 。1957年,考古学家夏鼐在《浙江新石器时代文物图象》的序言中指出 , 良渚等遗址出土的遗物有其独有特色 。两年后,1959年,在长江流域规划办公室文物考古队队长会议上,夏鼐又提出了“太湖沿岸和杭州湾的良渚文化”这一说法 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
随着相关考古工作的推进,良渚古城遗址更多的实物证据被发现 。1987年,浙江余杭瑶山发现良渚祭坛和贵族墓地;2007年,良渚古城的发现和确认 , 标志着良渚遗址进入都邑考古新阶段 。此后 , 2009年—2012年发现和确认良渚古城外郭城;2009年—2015年则发现和确认良渚古城外围水利系统 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
考古学家推算,良渚古城总土方量超过700万立方米,古城外围水坝工程总土方量超过288万立方米,如此浩大的工程需要高度集权、精心规划、统筹组织、长期营建才能完成,这是良渚社会进入文明阶段的重要标志 。
可以说施昕更是良渚遗址的考古和研究奠基人 。然而,令人惋惜的是,1939年,施昕更因为感染猩红热而死,年仅28岁 。
其子孙后代却继承了他的遗志,潜心守护着他末尽事业,再如今施昕更之孙施时英依然在从事着良渚遗址的保护工作 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
据悉,施时英在良渚工作也已有25年,目前担任良渚遗址管理所副所长 。他的工作内容不少是琐碎的事,包含保护区的日常巡查,重点遗址的监测,文物保护宣传等,常常需要在外头跑,不比考古一线轻松 。
申遗成功,良渚古城遗址向全世界提供了中华五千年文明史的实证,印证了五千年前中国长江流域史前社会稻作农业发展的高度成就 。
听闻良渚申遗成功的喜讯 , 施时英感动的热泪盈眶,他激动地说:“爷爷的家国情怀深深影响着我,他泉下有知也可以瞑目了 。我会尽力守护好良渚遗址,不给他丢脸 。”
据悉,良渚古城遗址公园不久将正式对外有限开放,其神秘外纱也将展露在世人面前 。
良渚遗址出土的文物有哪些良渚古城遗址申遗成功,这是意味着中国世界遗产总数达到世界第一 , 它背后的那些故事,更是中国历史的见证,7月6日,在阿塞拜疆巴库举行的第43届,联合国教科文组织世界遗产委员会世界遗产大会上,良渚古城遗址获准列入世界遗产名录,至此,中国世界遗产总数已达55处,位居世界第一,良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区,在考古发掘中,出土的陶器玉器都是贵的文物,在揭开其神秘的面纱同时 , 其背后的故事也一点一点浮出水面 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
良渚古城遗址申遗成功是杭州人的骄傲,也是全世界的骄傲 , 良渚古城遗址,堪称是人类文明发展史上早期城市文明的杰出范例,以良渚古城遗址为核心的良渚遗址 , 位于浙江省杭州市余杭区 , 是长江下游地区首次发现的新石器时代古城遗址 , 是中国五千年文明史的见证,遗存类型众多,规模宏大有着丰富的内涵,城址外围的水利系统,与分等级的墓地以及玉器为代表的出土器物,是中国目前乃至世界上罕见发现的规模,距今五千年的城墙和水利系统 , 在考古届享有“中华第一城”之美誉,这是迄今为止发现世界性最早的拦洪大坝 , 在世界上具有极其重要性和独特的价值 , 这是良渚古城遗址的特别之处 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
良渚的古城遗址展示了5000年前中华文明,堪称是人类文明发展史上早期城市文明的范例,其完整性与保护和管理状况的良好 , 让委员们一致同意将其列入《世界遗产名录》,在考古现?。⑾执罅空涔蟮乃嬖崞肺奈?,尤其是12号墓,所出土的一件玉琮重达6.5公斤 , 堪称国宝级文物,2007年,良渚古城的发现,连同此前发现的反山、瑶山、莫角山、文家山、卞家山等100多处遗址点,使得这座古城的面貌初露端倪,良渚人临水而居的生活方式 , 与如今江南的文化有着千丝万缕的关联,具有极其重要意义的良渚古城遗址终于列入世界遗产名录,这是中国的自豪 。
良渚为什么申遗失败,为什么良渚文明在文献中没有体现出来

文章插图
2019年7月6日,这是一个铭刻历史的日子,浙江的“良渚古城遗址,正式成为中国第55处世界遗产,在发现的遗存中,大致归纳为4种主要类型:一是分等级墓葬,二是水利系统,三是古城遗址,四是以玉器为代表出土器物,这些全部是遗产区范围内所出土的文物,分布在两山之间的河网平原地带100多平方公里的范围内,形成4处相对独立的地块,遗址核心区域面积达到290万平方米,有“中华第一城”之称,从135多处遗址发掘出来的文物有陶器、玉器、石器、象牙、漆器、嵌玉、石犁等1200多件,内涵丰富的令人赞叹 , 这是中外学者赞叹和良渚与其它不同的原因 。


    特别声明:本站内容均来自网友提供或互联网,仅供参考,请勿用于商业和其他非法用途。如果侵犯了您的权益请与我们联系,我们将在24小时内删除。