道德经讲什么是道,《道德经》中的道指的是什么 _道德经

《道德经》中的道指的是什么道，就是规律。规律，就是道。按规律办事方能做到过犹不及，从而得以水到渠成。生活中处处都是道，比如在规律的时间吃饭，睡觉。规律的时间上学，放学。人与人之间的交往，也是道。我对你好，你对我好。我希望你好，帮助你，同时也成就了我，使我变得更好。“平时肯帮人，急时有人帮” 。反之，加害别人的同时，也会累及自身，家庭，乃至整个家族，这就是道。“入圆则圆，入方则方”，“种瓜得瓜，种豆得豆”，“赠人玫瑰，手有余香”，“人帮人成墙，土帮土成王” 。帮助别人，就是帮助自己。要想人爱已，必须已爱人。一人行善，全家受益。一人作恶，祸连子孙。“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃” 。
“道可道，非常道。名可名，非常名” 。道”，就是规律，是自然界的规律，人生的规律，客观的规律。
讲个比喻：地球就是一艘太空船。你、我、他，全世界的人们，都同处在这一艘太空船上。当我们视野狭窄的时候，就会对立、厮杀，把对方的环境、设备破坏掉。当我们打开视野之后，才会发现：毁掉对方，就是在毁灭我们自己。新冠状病毒同时也说明了这个道理，人一旦生?。谌硕加斜淮镜姆缦?nbsp;，只有大爱合一，才能保护我们自己，保护地球，保护这个世界！
《道德经》告诉我们：“道”、宇宙的运转法则是什么。大自然、人体都有自动的调节机制、免疫系统。我们顺天之道，不去破坏，就会风调雨顺，国泰民安。我们破坏生态环境，才有所谓的风不调、雨不顺。我们作息混乱、饮食无度，才会生病，再来被药物所伤。道，就是掌握在我们自己的手中。
道法自然，一切顺其自然，符合道德理念，就是一种大智慧。很多事情，就是围绕着道来的，道也是形容这一种自然规律，一个人只有符合道的时候，就是符合一种自然规律。自然会得到万物的一种赏识与帮助，而他违反道的时候，也就违反了自然规律。
一旦我们的行为违背道，它就会毫不客气的惩罚我们。道是永恒的，也是恍惚虚幻的。没有等级，没有独立，遍及整个宇宙，从整个意义上说，它繁衍了天地的根源。
对于我们很多人来说，天地在我们眼里是神秘莫测，非常虚幻的，蕴藏着一种巨大的一个力量，我们遵循道的自然规律。其实显示出来的是我们人类的一种渺小，无法与天地和巨大的力量去对比。
因为人是非常渺小的东西，这是一个自然规律，如果说你一味的从自己内心认为自己是一个非常高大，非常巨大的一种力量，那就是一个错误的一种心态。这样的心态让你得不到好处，反而会遭受痛苦和灾祸。
所以，做人做事要顺从“天道” ，顺天而为，执守本心。按规律办事，尊重人和大自然，尊重天和地，不违背天道，不做违背良心的事情，诚恳做事，真诚做人，互帮互助，大爱合一。顺天道，应人道，得正道。不仅不会给自己带来灾难，反而积福积德，造福自己，造福子孙后代。人人都做到这一点，就能风调雨顺，国泰民安。
怎样理解老子《道德经》中的道理老子《道德经》中有许多关于“道”的论述。笔者选择其中关于“道”的主要论述，按内容的逻辑关系排列在一起，然后逐条给与解释，从而帮助读者比较全面地理解老子的“道” 。
一，《道德经》关于“道”的论述：

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老子
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰“道” 。
大道泛兮，其可左右。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
天下万物生于有，有生于无。
譬道之于天下，犹川谷之于江海。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。
天之道其犹张弓与！高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。
反者道之动，弱者道之用。
道常无为而无不为。
天之道，利而不害。
道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
道隐无名，夫唯道善贷且成。

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道德经
二，上文含义的逐条解释：
宇宙最初的时候分布着一种无形的物质，它很有独立的精神不依赖于任何外物，永不停息地运行。是它演化出了天地万物，所以它是天地万物之母。老子把这种原始最初的物质称为“道” 。
它演化出万物以后，仍然广泛地存在于宇宙的每一个角落，仍然在养育滋养着万物。
“道”在演化之初先演化出太极，后来太极演化出阴阳两部分。阴阳两部分继续演化，后来产生出纷繁复杂的万物。
在自然界里，水的做法最接近于“道”的精神。大地、动物、植物、人等万物都需要水的滋润。但水滋润万物有功，却不居于高的地位，而是愿意居于很不显眼的低洼之地。这种毫不彰显自己、默默无闻地工作的精神是上等的善。
水的这种做法和道是相似的。理解了水的精神，就理解了“道”的精神。
“道”从来不推辞生养万物的责任，但养育了万物有功，却不主宰万物，而是让万物自由地发展。
天之道就像张弓射箭一样。弓抬得高了就要向下压，如果过低就要往上抬一抬，才能射得准。天道会把有余的拨出一部分，分给不足的。
物极必反是道运行的基本规律。道是无形的飘飘渺渺的，所以作用也是柔弱的。
“道”是无形的飘飘渺渺的，它的运行无法被人看到，所以老子称它是“无为” ，也就是没有作为。但“道”以这种别人看不到的运行方式，却一步步演化出了天地万物，产生了巨大的作为。所以，“无为”可以达到“无不为” 。就是说，毫不张扬默默无声地工作，有着很大的能量。
人如果能继承“道”的这种“无为”的行为方式，也可以达到“无不为” 。

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老子之道
道是无形的，作用是柔弱的。所以，它对万物都有利，没有害。
“道”是平淡无味的，看也看不到，听也听不到。但它的作用却不会穷尽。
“道”隐藏着很少有人知道它。但它是最善于成事的。
“道”的论述在《道德经》中还有一些，本文的总结供大家参考。
老子的道是指什么老子所说的“道”有以下几层意思：
第一、世界的本原（本体），世界由以出发、由以产生的基础
第二、世界的本质或世界之所以然，也即世界面貌（世界的具体现实性）的决定力量
第三、世界形成、产生和发展全部历史的述说，也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成的全部历史的述说。
春秋时期老子用道的概念否定了上帝的至高无上的地位和权威，这在当时人的思想观念中是一个重大的变革。“道”生成演化万物就属于“宇宙论”问题；“道”决定万物的存在就是“本体论”问题。

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扩展资料
1、道的客观性
道是客观的，它是万物的基础，道与自然是同一的，它就是自然。老子说， “道法自然” 。“道之为物，惟恍惟忽，其中有物，其中有精” ， “夷希微”三者混而为一，它是没有形状的形状，无物却有象。
道是真正的混沌，混沌是客观存在的，它是无序的有序。“无”和“有”是道的别名，都是客观的。道创生了万物，而且养育万物，道对万物“生之畜之” 。
2、道的普遍性
道是普遍存在的，“大道泛兮，其可左右”，道象泛滥的江河，到处流淌，上下左右，四面八方，都有道的存在。道无时不在，“自古及今，其名不去”，道是永恒存在的。道的普遍性决定了它的巨大的包容性和蕴含性。
“道之在天下，犹川谷之于江海”，它把大江大海都能包容，可见它的普遍性与无限性。“上善若水”，“水几于道” 。水是普遍存在的，当然道也是普遍存在的了。
3、道循环往复
道的运动过程是周而复始、循环往复的。道永恒存在，运动不息，循环运行。“大曰逝，逝曰远，远曰反，”道从起点离开，越离越远，达到一定限度，又返回来。它“独立而不改，周行而不殆” ，循环往复的运行，没有衰败的时候。它总是从起点开始，最终又回到起点，形成一个圆圈。
这与太阳一天的视运动形成的圆圈是很相似的，也与一个太阳年的周期类似，二者存在着同构性。东西南北的方位顺序，与春夏秋冬的时间顺序相认同。空间联系着时间，时间联系着空间，时空是统一的。从时间可以认识空间，从空间可以认识时间。
4、道对立统一
道是一个复杂矛盾的统一，最大的矛盾莫过于阴与阳的矛盾，这类似于黑格尔的肯定与否定的矛盾。“万物负阴而抱阳”，“一阴一阳谓之道” 。阴与阳是道的功能和属性，而道是二者的统一。与此相联系的是“无”与“有”的矛盾，这二者是道的别名、道的化身。
它们是相辅相成，相互转化的。没有“无”就没有“有”，没有“有”，就没有“无” 。此外，还有一系列矛盾关系，诸如：难易、祸福、强弱、刚柔、美恶、善与不善等等。老子是中国历史上第一个辩证法大师，在他的论述中，包含着丰富的辩证法思想。
5、道无为
无为是道之子，它是道的本性，道的体现。天道自然无为，道“无为而无不为” 。它什么也不做，但是什么都做成了。天得到它，变得清朗；地得到它，变得宁静。无为的思想贯穿《道德经》全篇。
老子把道的自然无为，转化到人身上，要求人们象道那样自然无为。他指出“为无为，则无不治”，人们只要坚持无为的原则，什么事情都能办好。
参考资料：百度百科——道
《道德经》主要讲了什么内容《道德经》是道教中被注释最多的一部经典，由道祖太上老君(即老子）于终南山古楼观应尹喜真人之邀请而撰写的不朽著作，被尊为道教的圣典，为道教教理教义之宗本，全文约五千字，故又称《老子五千文》。
该经分上下两篇，上篇讲道，下篇讲德，共81章，文笔简洁，以诗歌的形式表现其深刻的哲理。
《道德经》不仅是道教知识的宝典，而且是人类文化史上的一部伟大的经典著作。
以恢弘的气势，深邃的智慧，富有诗意的语言，发天人宇宙精微之学，阐修身治国之理，倡人生真谛之奥，给人以无穷的思想启迪。
其中既有“道法自然”以维护宇宙和谐、促进人类持续发展的行为原则，又有“尊道贵德”的道德规范；既有“常道与可道”的真理学说，又有“反者道之动”的辩证思想；既有“上善若水”的高尚情怀，又有“柔弱不争”的修养准绳；既有“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”的生活箴言，又有“拙其锐，解其纷，和其光，同其尘”的处世教导；既有“归根复命，深根固蒂”的养生之道，又有“见素抱朴，少私寡欲”的价值取向；既有“爱民治国”的韬略，又有“功成弗居”的胸襟。全文系统地阐述了道教的修道积德、处世哲理、洞察自然以及从宇宙观的角度高度考察了自然、社会和人生的问题。
《道德经》就像是一个智慧宝库，其历史与现实的重大价值是难于尽言的，只有靠读者去细细品味，才能开启自己心灵的窗户，体悟到其中之奥妙，运用到自己的实际生活中，指引自身的生活航程。
所以说，《道德经》不仅是道教的圣典，而且是人类生活的指南，有着利于社会、指导人生的功效。
【道德经讲什么是道,《道德经》中的道指的是什么】

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