姓名是一个人的称呼需要，每个人都有自己的名字 。作为典型的标识符号，在古代，最初的“名”和“字”是有区别的 。古人取“名”与“字”有何讲究？如何通过名字看出人物的辈分与排行？除了“名”和“字”，为何古人还有“号”？这些姓名中的小学问，你知道吗？
古人的名与字有所联系
“名”大约起源于氏族社会，《说文解字》曰：“名，自命也 。从口从夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名 。”意思是说，晚上看不见，见面要自报家门，说说自己是谁，这就是“名”的起源，源自生活中区别你、我、他的现实需要 。
为何古人要将“名”和“字”区分开来？《礼记·檀弓上》曰：“幼名，冠字 。”孩子出生三个月时，由父亲命名，名是长辈或者尊者可以叫的 。等男孩长到20岁，女孩到了15岁，要行成人礼，即冠礼和笄礼 。因为他们长大成人，要为人父母，朋友之间就不能直呼其名，因而在成人礼上，要由长辈为他们再取一个“字”，以用于平时同辈或晚辈称呼 。
一般来说，取的字和名之间有意义上的联系 。《白虎通·姓名》里说：“闻名即知其字，闻字即知其名 。”古人一般用义近、相辅、反义等方式依名取字 。以《三国演义》中涉及的人物为例，义近的如：诸葛亮，字孔明，亮与明同义；魏延，字文长，延与长义近；鲁肃，字子敬，肃与敬义近；黄盖，字公覆等 。相辅的如：孙权，字仲谋，权与谋相辅；周瑜，字公瑾，瑜和瑾都是美玉；潘璋，字文珪，璋与珪都是玉器、礼器；陈宫，字公台，宫与台都是建筑等 。相反的如：曹休，字文烈，休与烈相反 。
在古代，名与字还可表示辈分 。先秦时期，一般是加“伯（孟）”“仲”“叔”“季”表示兄弟长幼 。如孔子，字仲尼，仲是排行第二 。
汉代以后，逐渐在名或者字中使用相同的字或者相同的偏旁来表示同辈关系 。如明代皇族，同辈之间不仅中间一个字相同，名字里基本都有金、木、水、火、土的偏旁，如朱标和朱棣是“木”字辈的，朱标的儿子朱允炆和朱棣的儿子朱高炽都是“火”字辈的，明英宗朱祁镇和明代宗朱祁钰都是“金”字辈，等等 。《红楼梦》中，和贾宝玉一辈的名字基本都是玉字旁，写成斜王旁，如贾珠、贾珍、贾琏、贾环、贾瑞等，比贾宝玉小一辈的都是草字头，如贾蔷、贾芸、贾兰等 。

文章插图
中国首套姓氏邮票于2004年在北京发行 。新华社图
古人名字避讳曾闹笑话
关于名字，在中国古代还有一种特殊的现象———避讳 。如给小孩起名，《礼记·内则》曰：“凡名字，不以日月，不以国，不以隐疾；士大夫之子不敢与世子同名 。”这些都是对神圣的避讳 。而在封建社会，凡遇到跟君主或尊长的名字相同的字或读音，也不能直呼、直书其名，要采用某种方法加以回避，这叫“避讳” 。
凡遇到需要避讳的字，可改用与之意义相同或相近的字 。如，《兰亭序》中“每览昔人兴感之由”的“览”写成“揽”，是因为王羲之曾祖叫“王览”，所以加个偏旁以避讳；《汉书》中为了避刘邦的名讳，把提到“邦”的地方，都用“国”替代，《诗经》中的“国风”在先秦时期本叫“邦风” 。
秦汉之前，避讳制度较为粗疏，礼制明文规定不讳嫌名 。所谓不讳嫌名，是指可以不回避与君主或尊长的名字音声相近的字 。而六朝以后，避讳制度逐渐严格，连嫌名也须兼讳 。如东晋简文帝名昱，故改“育阳县”为“云阳县” 。避讳之风至唐、宋和清代，极为盛行，避讳的范围不断扩大，不仅须避讳皇帝的名号，从始祖到孔子、老子等圣贤，再到个人的长辈都须避讳 。

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