人在这个天下上，若是不知道三宝，不知道释教所说的法僧三宝，那他就不知道，若何超度婴灵。
若是他平时也不知道修斋，斋戒就是持斋，好比八关斋等一天修斋，但他既不会也不修，也不会遇到善师，这意味着他遇不到善知识来指引他。生命的真谛，人活在世上事实为了什麽?
怎样超度婴灵呢，没有人教，他遇不到善师的教训，以是他死了，也没有人教，若是家里有兄弟、怙恃、亲戚、知识，那知识就即是是他的同伙，他所知道的，来为他修福，为这个亡者修福，为这个亡者修福，以是亡者可以获得七分中的一分。
【不知道三宝，不知道释教所说的法僧三宝，那他就不知道，若何超度婴灵】 那释教怎样才气超度婴灵呢?怎样才气说七分中有一分呢?也就是说，诵经，你要念七部经，念七部经的人只念一部。不管你做什麽善事，修福就是做什麽善事，放生等等，许多做什麽善事，要做七次，亡者只得一次，以是你要明了，依净土窍门，我们念经，最少也要念七次，七次亡者只得一次，以是你要明了，纵然你请家人来念，大部门也是请三、五小我私人念，最多五小我私人念。
若何超度婴灵，不死一人，由于七人不够。因此说无论做什麽善事、诵经或其他的事，都要有七部，以七分为一分，纵然请人家来拜忏、作大法会，也要有七部，亡者只得一分。
怎样才气超度婴儿呢，这不是要花许多钱吗?若为一样平常穷人，则亡者必有苦果，以是净土窍门，方式简朴直接，不用花钱，只要专心。时代，「我们恳切念著「南无阿弥陀佛」，可以念七声阿弥陀佛的名号」，其中一声是回向给亡者的，在念诵中，亡者可以获得这个利益，获得这个福，就可以脱离恶道，进入超度。
若何超度婴灵，是故老人、尊长甚至怙恃的罪孽，人一生若不明白，世间多有做坏事，以是说我们有罪，虽然是在地狱恶鬼之中，或堕落地狱道，或堕落恶鬼道，或受了罪轻的人，若是生前做了罪业，不是很重，受了罪轻的人，有这个缘，有家人，就像前面所说的怙恃兄弟一样，这些支属，他们是来为他修福的，以是亡者可以七分得一分，逐渐地，他可以脱离地狱恶鬼道。
云云说来，我们必须知道若何超度婴灵。人生在世就是这样，不是简朴的诵经这么简朴，若是亡者不懂原理，不能获得利益，亡者就会错过这个时机。那么为什么今天要举行这样一个法会呢?就现在而言，若干人知道这一做法。
若何超度婴灵，我见过的多数都是以诵经为主，我们举行这个法会，并没有诵经，只开示亡者，让亡者明了，然后再念经，求阿弥陀佛慈悲愿力，接引这些亡灵到极乐天下去。
若另有更多疑问，师傅可以给你解答。
婴灵飘荡无归处，世间苦难多这么，超度婴灵，早脱苦难