候龙台大约有80多户人家，错落在高高低低的山坡上，房子用砖石修建、古色古香，每户的院落都宽阔，大约一亩到二亩之间，院子里种有核桃，栗子，苹果，蔬菜，打扮成一个五颜六色的花园，后来得知，院子里的土地面积划入自家的承包地，人们爱护山地，把有限的山地都种上果木树，每到春天，桃花、杏花、梨花、不知名野花，汇成了花的海洋，花的世界，花香弥漫，空气中流动中香甜的味道，让人心旷神怡，青春的激情在燃烧，愉悦在这美好的世界里 。秋天更是多彩斑斓的世界，山坡上的果子熟了，苹果红了，压弯了枝头，柿子黄了，随风摇动，栗子像仙人球，锋芒毕露，渐渐地呲开嘴，露出果实，核桃像青青的槟榔，果子包在其中，等待人们剥皮，果实飘香，笑意写在人们脸上，疲劳也写在人们的脸上，收获是快乐的，收获是辛劳的，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫组成这里五彩斑斓的世界，成熟的美、大大方方呈现在人们面前，遐思和联想在秋风中碰撞，电光火花般的思绪飞的更远更长
这里的人们是幸福的，这里尽管在群山环抱之中，但并不封闭，一条大路通向山外，不到十里就是宽阔的平原，此地是山区和平原的交界处，除昌瑞山是国营林场外，其他的山是他们的承包地，山地资源相对匮乏，人多地少，果木树是他们主要的生活来源，山上的树是他们自己种的 。人们把不同类型的山地划分成若干份，然后通过抓阄的方式获得承包土地，从种植到管理到收获一条龙作业，看似简单，一切听天由命，实则蕴藏着朴素的哲理 。人们在大的框架下，只要不出现大的天灾，人们顺应农时，按自己生活作息积极主动的劳动，就像猪向前拱，鸡往后刨一样，各尽所能 。
小农意识往往是治愈创伤的良药，休养生息靠的是小农意识，尽管小农意识是保守的、局限的，但体现出来的是每个个体竞争意识中，自然而然促进了经济的发展 。土地承包后，人们开始不挨饿了，现在吃喝不愁，仅果木树年人均收入2万至3万之间，年轻人大多外出打工或从事其他事业，打理果园多是上了年纪的人，六七十岁的人看上去四五十岁，老人们耳不聋、眼不花，生活自理，农忙的时候七八十岁的老人们还能帮家人干活，青山秀水养人，这里的人际关系相对简单，山里空气新鲜，负氧离子多，人们喝的是山泉水，清澈甘甜，人们在白云下自由自在的
五：包容是善良天使
曾几何时，这里有九个生产小队，（现在隶属遵化市新立村）候龙台是其中一个生产小队，当年用行政手段把人集中在一起，吃大锅饭，早上开早会，晚上开晚会，形式高于一切，所有的一切都要听生产队长一个人的，生产队长也不是神仙，结果可想而知，就像一群羊被牧羊犬管着一样，他们从物质到精神都是匮乏的，当年山里有些人娶上老婆，改革开放初，娶上了老婆，一些外乡的女人是被骗到这里的，但是来到这里的人都是有福的，因为这里的人好，会善待外乡人，用家里仅有细食供养着外乡的女人，好吃好喝，时间是治愈伤痛的良药，时间长了，外乡女人会爱上这里的山水，渐渐爱憨憨男人，阿弥陀佛！女人来了，给山村带来生气，带来了欢声笑语，有了孩子哭声、笑声，从某种角度上讲:女人是立村之本，是生命之根，把男人紧紧吸附在身边，想想如果没有女人，男人会不会像天上的白云、飘来飘去……听老人讲：‘村子始立之初类似原始母系族社会，一个或几个女人在哪里居住,哪里就是男人们的家，男人被自然的吸引过来，愿意为女人付出一切’
改革开放、感谢邓公！故土变成了乐土 。人们搞起了单干，单干好似倒退，单干显得落后，感觉不够理想，也不够丰满，村干部想不通说：“辛辛苦苦三十年，一夜回解放前” 。老百姓见到村干部依然还是怯生生的，不知道说啥，使劲的搓手，把干劲用到自己分到的承包地里，起早贪黑的干，单干心理有顾虑，怕人说闲话，总感觉不是光明正大，总感觉欠了集体，欠了国家 。他们流的血汗比流的眼泪多，他们希望总比失望多，老天让人来到世上就给了生存的权利，活着是第一位的，活好是希望也是奢望 。

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