先天八卦图和后天八卦图区别和联系相传先天八卦是伏羲根据洛河图推演所画的 。北为乾南为坤 。后天八卦图是周文王姬昌所画 , 西北为乾 , 西南为坤,南为离北为坎,东为艮西为兑 , 东北为震东南为巽 。
后天八卦的由来和卦序的生成上次,我们讲了先天八卦的由来及排序,今天我们来谈谈后天八卦的由来 。首先我们要知道,奇门遁甲九宫八卦是整个框架的基础 , 也是核心部分 。八卦是极其重要的,有人说八卦与奇门遁甲并没有联系,都是后人杜撰出来的,这一点我表示质疑 。学奇门遁甲的人都应该知道八卦是基础中的基?。挥芯殴素裕梢运稻兔挥腥缃裎颐强吹降钠婷哦菁?。奇门遁甲从古至今经过了代代相传及演化,无论是先天八卦还是后天八卦的由来都是有所根据的,并不是想怎么排布就怎么排布,丁就是?。褪敲硪徊蕉蓟嵊跋煺銎婷啪?。
后天八卦的排序 , 有人认为是当时周文王(西伯侯)将乾卦放在了西北位,这种说法我认为是不全面的,我相信周文王的格局没有那幺小 。后天八卦是从自然八卦的后天生成卦里面 , 来结合洛书生成的 , 洛书也是一个重要的理论依据 。当然,关于这点,学术界争议还是比较大的,但不影响我们在术数里的应用 。
后天八卦的生成原理与先天八卦大相径庭 , 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦 , 后天八卦也是如此,两仪分出来以后 , 又与阴阳结合,不断地往下生成 。
如图,第一个出来了乾卦 , 依次后面是:坎、艮、震、巽、离、坤、兑,和我们平时所了解的顺序似乎不太一样,从坎到坤到震再是巽 。其实并非如此,左边的四卦,爻加于上以象阳,先阳后阴以象先天;而右边的四卦,爻加于下以象阴,先阴后阳以象后天,因此得出了后天八卦的卦序是:干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑 , 然后把它放到后天八卦的图里面,我们就可以看出来了 , 如下图:
之所以这样排列,我们先要了解后天是根据左旋来排列的,按卦序排布在八卦图中,那么究竟是怎么去定位的呢?为什么乾卦就定在了西北的位置?
很多人家里都有地球仪吧,后天八卦就是教人们生活在地球上怎么去用它的 。地球仪两个顶点,分别是南极(S)和北极(N),如图,南北对应的卦是离卦和坎卦 , 除此之外东西对应的是震卦和兑卦 , 按左旋排布,刚好有了这样的对应,仔细看,离和坎,离(两个阳爻一个阴爻) , 坎(两个阴爻一个阳爻);震,(两个阴爻,一个阳爻) , 兑(两个阳爻,一个阴爻) , 两两刚好相互阴阳对冲,其他相对应的四个卦完全不能对冲 。
接着,我们再根据洛书的戴九履一、左三右七、四二为肩、八六为脚来排布,坎卦从季节上来讲,它代表什么?在古时,坎卦为水,水是至寒至冷的,对应到二十四节气的冬至,再加上北方的寒冷,所以坎便定在了北方 , 履一 , 因此坎为一,按左旋排序,顺时针得到了乾卦 , 八六为脚,因此乾卦为六数,且刚好定在了西北位置 。
所以,有了后天八卦代数为:坎一、坤二、震三、巽四、五中宫、干六、兑七、艮八、离九 。
八卦是谁创造的先天八卦到后天八卦的演变过程一 伏羲
伏羲 , 与神农,皇帝同被尊为中华民族的人文始祖,所处于新石器时代中晚期 。
他又称宓羲,庖牺,包牺,亦称皇羲,太昊,相传他是人首蛇身与其妹女娲成婚 , 生儿育女,成为人类的始祖,其实伏羲并非人首蛇身而是真正的到家创始人 。太昊伏羲氏,在中国古代传说的帝王世系中 , 被奉为“三皇之首”,“百王之先”,地位十分显赫,相传他是古代华夏部落最杰出的首领,他为人类文明发展做出了许多贡献 。他根据天帝万物的变化发明创造了八卦,成就了中国古文字的开端 , 也结束了“结绳记事”的历史,他又结绳为网 , 用来捕鸟打猎,并教会了人们许多渔猎的方法 , 他还发明特乐器瑟,并创作了《驾辨》曲子 。
二 伏羲创造八卦的历程
八卦,是中国道家文化深奥的哲学概念,用三组阴阳组成的形而上的哲学符号,其深邃的哲理解释自然,社会现象,是最早的自然科学 。
相传伏羲是根据河图和洛书,再凭借他对事物有着敏锐的观察力,伏羲氏观察自然界各种事物的运动变化,总结其规律,创画了作卦 。然而有一天他正在深思冥想时有一匹龙马,背负河图 , 从渭河里出来,伏羲氏参考河图的规律,又画了八卦 。
他以八种简单的寓意深刻的符号来概括天地之间的万事万物,八卦也可以说是最早的文字表达符号 。
八卦代表的主要思想是:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦 。他用“-”代表阳 , 用“--”代表阴 , 两种符号按照大自然的阴阳变化平行组成八种不同形式,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 。分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽,它参和了倚仗了天地变化之术,发挥了各卦刚柔本性 。将阴阳物理,社会进化产生经验包含于八卦之中,可谓尽览物性,深探天理 , 洞悉人事 。
三 八卦的演变过程
八卦又分为先天八卦和后天八卦 。
先天八卦是人文始祖伏羲氏发明创造的,距今有七千年的历史,后天八卦比较先天八卦的起源要晚了些距今也有三四千年历史之久了,后天八卦起源于商代周文王 , 可以说后天八卦是对先天八卦的一次革命性的改革 。
后天八卦和先天八卦两两重叠,又形成一卦,总共可以重叠六十四卦 , 而且八卦,也有了质的提升 。变的拥有了时间的概念 。相传周文王利用后天八卦还能演算过去未来 。所以流传至今的大多用我的是后天八卦,而先天八卦鲜有人用 。
先天八卦本于阴阳二气变化排定,反应的是一年一月一日,大到宇宙,小到微尘 , 无一不含藏阴阳消长之理 。
而后天八卦方位是从先天八卦推演而来,二者有着内在的联系 。先天八卦按天之变化而排定,后天八卦则是按地之变化而排定 , 八卦之间,天地相交,天地合和 。
先天八卦与后天八卦两两重叠形成的一卦为六十四卦,他将阴阳消长之象表示的更为详实,人们经过无数次的验证归纳推演出来卦爻词,从而形成人类历史上第一部奇书:《周易》 。
【后天八卦的由来,先天八卦图和后天八卦图区别和联系】周易本义说法许多,周指周天,易指日月 , 可取 。周易是指日月周天,也就是阴阳二气周天变化 , 八卦是圭的符号,标示阴阳变化,六十四卦也是圭的符号,一样标示阴阳变化,不过六十四卦更为详实 。
老公这个词的由来谁知道八卦图上的符号名称分别为“乾(?)、坤(?)、坎(?)、离(?)、震(?)、巽(?)、艮(?)、兑(?)”,分别对应着八个方向,分别代表“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种事物与自然现象 。
北宋《太平御览》中记载:“伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃画八卦 。”(伏羲坐在方坛之上,倾听着来自八个方位的气息,于是画出了八卦图 。)
八卦中以“—”为阳,以“--”为阴 , 组成八卦:乾为天,坤为地 , 震为雷 , 巽为风,坎为水,艮为山、离为火 , 兑为泽,以类万物之情 。八卦分据八方,中绘太极之图 。
《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象 , 并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源 。八卦最初是上古人们记事的符号,后被用为卜筮符号 。古代常用八卦图作为除凶避灾的图案 。

文章插图
扩展资料
八卦的起源与发展
先天八卦相传是伏羲根据燧人氏造设的两幅星图历法《河图洛书》创设 。地点在洪洞卦地村,因为此村四面环山 , 又有八个村庄分布于四周 , 而且均相隔八华里,形似卦底 。伏羲以景画卦 , 故创八卦图 。
八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念 。最原始资料来源为西周的易经 , 内容有六十四卦,但没有图像 。
及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此为伏羲八卦,也叫先天八卦 。
亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他认为先有天地 , 天地相交而生成万物,天即乾 , 地即坤 , 八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮为少男;巽为长女 , 离为中女 , 兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦 。
从宋朝开始 , 八卦符号通常与太极图搭配出现,代表中国传统信仰的终极真理:“道” 。外,八卦尚对应着八门,论后天八卦,由正北坎卦始起:休、生、伤、杜、景、死、惊、开 。
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