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二、 寿山石印章雕刻
印章是中国传统文化的代表之一，而印章的雕刻自然是印章最重要的组成部分 。寿山石印章作为一种文化艺术品，其鉴赏主要可以分为两个部分，一方面是印章的材质，另一方面则是章台、章体以及印面的篆刻 。元代之后，多以石料制印，主要取材于浙江青田石、浙江昌化石以及寿山石 。其中以寿山石中的田黄石最为珍贵，从古至今身价石种昂贵，有“一两田黄十两金”之说 。
而印章除材质外，最为重要的便是印章的整体造型 。印章的造型有方形、长方形、圆形、双连形等,说到此那就不得不提及印纽了 。印纽即是印章的顶部雕刻的装饰，称为“印鼻" ,也叫做”印首" 。印纽最初设置的目的是为了便于印章佩戴在身上,后来逐渐发展成为一种印章审美的必要组成,也成了一种雕刻艺术和寓意的象征 。

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印纽主要起到装饰作用，式样丰富多彩，有各种不同的造型，如兽、龟、橐驼、罗汉等均是印纽雕刻中常见的题材 。印纽最初常雕刻有各种各样的吉祥图案与吉祥兽,貔貅便是其中之一 。貔貅是古代的神兽，古代风水学者将其视为吉祥之物，认为其是转祸为祥的吉瑞之兽，有辟邪之功效 。此外，貔貅有嘴巴，但没有排泄器官也是貔貅备受喜爱的特点之一 。人们认为这是“只进不出”的象征，貔貅的口越大,挣得钱越多, 肚子越圆, 就能够装越多的钱 。因此，貔貅在古代印纽的篆刻中常被使用 。
随着时代的发展，雕刻家们在雕刻寿山石印章时，在雕刻图案的选择以及表现形式上多有创新，渐渐融入越来越多的时代精神与社会理念,使印纽成为印章艺术中一大亮点 。

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而在印章四面的章体部分主要分为边款篆刻和薄意两大类型 。印章边款篆刻是指章体上的文字雕刻艺术，文彭、何震便是其开山元祖 。文彭使用“双刀”，将墨迹摹刻于印侧章体之上 。他的篆刻婉约停匀，雅而不俗，清而有神，其篆刻刀法更是影响深远，受到后人高度评价 。而何震则首创了 “单刀边款”的手法，一气呵成，单刀成笔画，为此后不少篆刻家所效法 。薄意则是施展于印石章体四周的浅薄的浮，是以明末清初时期石章的博古纹饰以及锦边浮雕为基础而发展的一种高难度的雕刻艺术 。由于薄意浅刻如画，耗材极微的特点，因而特别适合雕琢于田黄石、芙蓉石等此类珍贵石种之上 。

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最后，就是印章印面的雕刻，其被称为“篆刻艺术”，是书法与镌刻相结合制作印章的艺术，也是汉字特有的艺术形式 。由于印面印出的印谱是凭证的依据，因此历来深受重视 。印面的篆刻非常讲究书法与刀法，要想篆刻做的好，必须学习篆书，急功近利不学书法直奔篆刻的人是做不好篆刻的 。而刀法，虽名目繁多，但实际上运刀法主要分为冲刀及切刀两种，刻刀就如铁笔，雕刻采用适合自己习惯的执刀方法便可 。在寿山石印章的创作中，融入了古老的中华文化与时代创新理念,在表达吉祥寓意的同时,又寄托志向或祝福 。篆刻中文字线条生动多变,看似方寸之间,却有一种动态的美感与情趣在其中 。

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【姓名印章风水 风水印章图片】寿山石印章拥有悠久的历史，是中华文化的特征标志之一，同时也是时代发展的见证 。自古就与文化、政治结下了不解之缘，有着极为重要的社会地位，深受历代皇帝权贵的厚爱 。寿山石印章蕴含着丰富且深邃的文化内涵，以其稀有性、人文性以及升值性的特点，越来越受到收藏家与文人的喜爱 。直至今日，寿山石印章在中国印章文化中仍占有重要的地位，不但是签约、盖章的必备之物，更成了现代迎来送往的礼品之一，成为一种新时尚，充满了浪漫的文艺气息 。

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