乾卦卦理
一、乾卦卦象
“乾卦”是《易经》六十四卦的第一卦，“乾卦”的上卦下卦都是乾，乾为天，“天上有天”之象 。
天上有天，有天上之天的含义，天上之天就是高之又高，因此“乾卦”有“至高无上”的寓意 。
天上有天，还有天外有天的含义，天外有天就代表“至高无上”是相对的，仅仅是在某一个区域内“至高无上”，还要被“更高”的“天”制约，因此“乾卦”有“登峰造极”也是相对的，也有制约的寓意 。
“人法地，地法天，天法道，道法自然” 。“天”只有“道”能够制约，也就是说“天”的运行轨迹必须合乎“自然规律”，因此“乾卦”有“登峰造极”必须合乎规律的寓意 。
“规律”不以人的意志为转移，因此“乾卦”的“登峰造极”，不是“人为”的，而是“顺应规律”使然 。
所谓“乾为天”，不是“乾”就是“天”的意思，而是“乾道”遵循“天道” 。“乾为天”就是“乾道”按照“天道”的“运行规律”在行事 。
综上所述，“乾卦”的卦象告诉我们，“乾”之“至高无上”是相对的，“登峰造极”也是有制约的，“人为”不可能实现“乾”的丰功伟绩，只有合乎“规律”才能达到“乾”之巅峰 。
二、乾卦卦辞
【原文】乾：元，亨，利，贞 。
【译文】乾卦，大吉、亨通、大利、坚守正道 。
元：大、始 。引申为“大吉” 。
亨：通达、顺利、亨通 。引申为“大亨通” 。
利：有利、适宜 。引申为“大利” 。
贞：正、定、固 。引申为：坚守正道 。
三、乾卦彖辞
【原文】彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天 。云行雨施，品物流形 。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天 。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞 。首出庶物，万国咸宁 。
分段解释 。
【原文】彖曰 。
【译文】《彖辞易》说 。
【原文】大哉乾元，万物资始，乃统天 。
【译文】“乾道”传承“天道”，“天”大“乾”亦大 。“天”是万物发生、发展的源泉，“乾道”顺应“天道”把万事万物联系成一个庞大的“统一体” 。
统：总括，总起来 。
【原文】云行雨施，品物流行 。
【译文】“天道”顺则“乾道”顺，“乾道”顺则风调雨顺，风调雨顺则万物流行繁盛 。
品：众多 。
【原文】大明终始，六位时成，时乘六龙以御天 。
【译文】“大明”就是太阳，日出日落周而复始，生成“上下、前后、左右”六方的时序变化，这个时序的变化就是“一年四季”的季节变化 。季节变化带动六方万物的变化，其变化都要受“天道”就是“自然规律”的制约 。
御：统治 。
【原文】乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞 。
【译文】“乾道”顺应“天道”，就是“顺其自然”，就能使万物按照各自的规律顺其自然的发生、发展，这就是“各正性命” 。
万物顺其自然，汇合成一个庞大的体系，而各自都依规律而生存、进化、发展，庞大体系就平衡和谐，这就是“保合大和” 。
万物各自都顺其自然，庞大体系也就顺其自然，顺其自然就是坚守正道，这就是“乃利贞” 。
【原文】首出庶物，万国咸宁 。
【译文】人类是万物之首，但也是万物之一，照样也必须“顺其自然” 。针对人类社会的“乾道”，一定是合乎社会发展规律的，社会顺其自然而发展，就一定会实现“万国咸宁”的太平盛世 。
庶：众多 。
咸：普遍都，全部 。
宁：平安，安定 。

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