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2.2影壁的发展期
影壁的发展期在魏晋南北朝时期到唐宋时期 。这一时期，因为佛教传入中国，大量的寺院兴起，所以佛教的须弥座作为佛教基座，也开始被中国的传统建筑所吟咏，影壁也不例外 。影壁的基座在魏晋南北朝时期不再是之前单调的墙面，而加上了佛像的须弥座 。之后汉代影壁的形制基本未变，影壁上的花纹样式却更加丰富，莲花纹、龙纹、绳索纹等等都被应用在了影壁中 。到了隋唐时期，影壁不再是皇族专用，开始出现在众多的建筑中国，影壁得到了普及 。到了宋朝，影壁不仅开始进入到寻常的民居中去，还在皇族的宫殿中消失了 。这和宋太祖赵匡胤有关，赵匡胤登基后下令将影壁拆除，其理由是："此如吾也，小有邪曲，人皆见矣"，意思是希望宫殿的构造和他的心一样能够被人看到，以示自己胸怀坦荡 。足见，影壁的发展背后和封建社会下的礼制思想、文化交流都息息相关，君主甚至可以以一己之力影响影壁的应用范围 。

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3，影壁的成熟期
影壁的成熟期在元明清时期 。这时的影壁已经有了十分完善的结构形制，开始注重细节的雕琢，比如，元代的影壁尺寸相对较小，因为元代少数民族政权的关系，影壁的风格也十分的粗犷，有了反八字的新形式 。而明代的影壁相较于元代而言尺寸上更大，纹饰上也更加的精美，整体风格相对于元代而言细腻了很多 。之后清代的影壁则更加的成熟，色彩上十分的明艳，因为清代是中华文化的集大成时期，所以影壁所体现的中国文化元素也更加的丰富多彩 。

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所以，从影壁的概念和起源发展来看，影壁不仅具有实用性功能，遮挡了外界的视线，还有装饰性功能，有丰富的纹饰和色彩 。同时，影壁的形制特色之形成和成熟，则和中国传统的礼制思想有关，它反映了中国封建社会的专制意识形态、文化背景、风水思想 。

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影壁的诞生原因1，影壁的诞生是为了符合风水，保证尊者的安稳
首先，影壁的诞生，是为了符合风水，保证尊者的安稳 。影壁的作用在上文已经简单提到，有遮挡视线、界定空间两个作用，这样的作用也和中国古代的保证尊者安稳的思想有关 。《风俗通》上说："宅不西益，俗说西者为上，上益宅者，妨家长者也 。"说按古代的方位尊卑观念来说，西方是尊长之位，在宅的西边增建房屋是对尊长的大不敬，会让尊长受损伤，所以应当禁止 。只是，建造房屋的条件有时会受到限制，难免会在西方建造房屋，所以中国古人会在院落中设置一道大门 。

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因为中国的古代房屋设计中，"门"的设置代表着在天地之间设置了一个区别于他处的通道空间，成为了各种神奇力量的交汇之所，不人们在这样的地方会收获福祉，也会沾染上不祥，比如，《水龙经》记载："直来直去损人丁 。"所以，古人在建造院落的时候会将大门东移，设置在南墙之东部甚至干脆将其置于东墙上，使得住宅的西部——尊长的处所尽可能地避开门这一通道空间 。只是，在院门东移的情况下，就意味着院落的中轴线失衡，而影壁的出现则是对建筑中轴线失衡的挽救 。其目的仍是为了保证尊者不受到"冲撞"，，所谓"影壁对门，邪气难入"，影壁的出现是为了保证尊者的安稳 。

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