*转自上海书评
感谢虞云国老师赐宝贵信息！

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《建炎以来系年要录》
[宋]李心传编撰
中华书局
1988年出版
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文︱虞云国
靖康二年（1127）四月初一，宋徽宗、宋钦宗及其后妃、皇子、公主被金军俘虏北上 。原宋哲宗皇后孟氏因遭废黜，迁出大内，反逃过一劫，尊为元祐太后垂帘听政，随即下令寻访流亡在外的徽宗第九子康王赵构 。五月初一，赵构在南京（今河南商丘）即位，建立南宋，改元建炎，是为宋高宗 。
中兴话题的肇始
及其主题词一览
据《建炎以来系年要录》（下称《要录》，中华书局，1988年版，以下此书引文，一般仅注页码）卷四建炎元年四月甲戌，就在半个月前，侍御史胡舜陟建议元祐太后诏告天下，中国依然有君，康王行将继位，“以破乱臣贼子之心” 。汪藻在起草这份文告时首倡“中兴”话语：
繇康邸之旧藩，嗣宋朝之大统 。汉家之厄十世，宜光武之中兴；献公之子九人，惟重耳之尚在 。兹为天意，夫岂人谋 。（107页）
汪藻不愧大手笔，以光武中兴、重耳复国等典故熨帖设譬，大意说，赵构出自康王藩邸，继承宋朝皇统，恰如汉朝之厄虽在十代，理应光武中兴，晋献公之子虽有九人，唯有重耳幸存，这正是天意，岂能是人谋！刚经历靖康之变的亡国之痛，朝野上下切盼赵宋中兴，是再正常不过的社会诉求与民族心理 。
《要录》是记述南宋高宗朝史事最称详赡的典籍，四十年前初学宋史时曾阅读一过 。近来得暇重读，发现在绍兴和议前的十余年间，尽管政治倾向各不相同，官僚士大夫议论政事几乎言必说“中兴” 。即便从金朝遁归的秦桧，绍兴二年（1132）升任参知政事，也慷慨声称：“中国之人惟当著衣噉饭，共图中兴！”着实令听者“心服其言”（979页） 。没有必要繁琐征引群僚奏议与君臣对话中涉及“中兴”的所有言论，不妨将读史所见的“中兴”话题中的主题词作一概括性说明 。
“中兴气象”“中兴王业”“中兴规模”云云，议论“中兴”愿景堪称高屋建瓴；“中兴基业”“中兴大计”“中兴根本”云云，关注的是“中兴之业”的基本问题；“中兴急务”“中兴要务”“中兴善政”云云，往往是对“中兴之政”的具体建议 。“中兴之世”“中兴之时”“中兴之期”云云，表达了对“中兴”的殷切期待；而“中兴之会”“中兴之运”“中兴之机”云云，对“中兴”祈盼时还强调了机运因素 。“中兴之功”“中兴之效”云云，注重“中兴”的功效与实绩 。“中兴之盛”“中兴之治”云云，应是对“中兴”目标的终极向往 。
在致力“中兴”过程中，无论“中兴之君”，还是“中兴之臣”，首先应立“中兴之志”，同时宜讲“中兴之术”，也都是当时的话头 。说到“中兴之臣”，“中兴之相”与“中兴之将”尤为关键，甚至与伪齐暗通款曲的某榷场经纪人也指斥“刘光世非中兴之将，吕颐浩非中兴之相”（1263页） 。南宋肇建之初，李纲一再奏论“自古中兴之主”（184页）；绍兴二年，张九成对策也大谈“前世中兴之主”（923页）；时隔三年，李弥正转对时纵论“古者创业中兴之君”（1485页）；绍兴七年，朱松受召见时也曾建言，“自昔中兴之君，惟汉光武可以为法”（1825页） 。所有这些“中兴之主”“中兴之君”的话题，仅仅是对宋高宗耿直的规谏与殷切的寄望，并未将其视为心目中的中兴君主 。
对南宋高宗朝的中兴语境，已有研究者从历史叙述的视角给以关注：

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